Слова Аллаха:
( لاَّ يَنْهَـٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِّن دِيَـٰرِكُمْ ) «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ». Аллах не запрещает доброе отношение к неверующим, которые не сражались с вами из-за религии. Например к женщинам и слабым из них.
( أَن تَبَرُّوهُمْ ) «Быть добрыми» т.е. хорошо обходится с ними
( وَتُقْسِطُوۤاْ إِلَيْهِمْ ) «и беспристрастными», т.е.справедливыми.
( إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ ) «Воистину Аллах любит беспристрастных». Асмаа бинт Абу Бакр
(да будет доволен ею и ее отцом Аллах) сказала: «Во время перемирия, заключенного между курейшитами и Пророком
(да благословит его Аллах и приветствует), ко мне пришла моя мама, которая тогда была многобожницей. Я пошла к Пророку
(да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: "О Посланник Аллаха! Ко мне пришла мама, с доброй волей. Должна ли я с ней быть доброй?" Он
(да благословит его Аллах и приветствует) и ответил: "
نعمصليأمك " "Да, будь добра со своей матерью"»Имам Ахмад передал от Абдулла ибн аз-Зубайра: «Катила пришла к своей дочери Асмаа бинт Абу Бакр с подарками: мясом, сыром, жиром. Она была многобожницей, и Асмаа отказалась принять ее подарки и не разрешила ей войти в дом. Когда о случившемся Аиша спросила Пророка
(да благословит его Аллах и приветствует), тогда Аллах ниспослал:
( لاَّ يَنْهَـٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ ) "Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии" до конца аята. Тогда посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует ) велел ей впустить ее в дом и принять ее подарки.О словах же Аллаха:
( إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ ) «Воистину Аллах любит бес¬пристрастных», уже говорилось в толковании суры «Комнаты», где приводился в достоверный хадис в котором сказано: "
المقسطونعلىمنابرمننورعنيمينالعرش،الذينيعدلونفيحكمهموأهاليهموماولوا " «Поистине беспристрастные
(займут свои места пред Аллахом) на минбарах из света по правую сторону Трона. Которые справедливы в своих решениях, и во всем, что касается их семей и
(всего) того, над чем они властны».
«Сахих» Бухари 2620, 3183, Муслим 1003, абу Дауд 1668, Таялуси 1643, Ахмад 6/347, Ибн Хиббан 452 ; Хаким 2/485, Табари 33952 ; «Сахих» Муслим 3/1458 .