You are reading tafsir of 10 ayahs: 54:23
to 54:32.
(23) Самудяне сочли ложью предостережения. (24) Они сказали: «Неужели мы последуем за одним из нас? В этом случае мы окажемся в заблуждении и будем страдать (или отдалимся от истины). (25) Неужели среди всех нас напоминание ниспослано только ему одному? О нет! Он — надменный лжец». (26) Завтра они узнают, кто является надменным лжецом! (27) Аллах сказал их пророку: «Мы посылаем верблюдицу для того, чтобы испытать их. Подожди же и будь терпелив. (28) Сообщи им, что вода поделена между ними и верблюдицей. Пусть же они приходят попить каждый раз в отведенное для них время». (29) Они позвали своего товарища, и тот схватил верблюдицу и перерезал ей поджилки. (30) Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои! (31) Воистину, Мы наслали на них всего лишь один вопль, и они уподобились сену хозяина загона. (32) Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли среди вас вспоминающие?
(23) Самудяне проживали в местечке Хиджр. Это было известное племя, к которому Всевышний отправил пророка Салиха, который призвал их искренне поклонять- ся одному Аллаху и страшиться Его наказания. Однако соплеменники воспроти- вились Салиху.
(24) Они высокомерно объявили его лжецом и чванливо сказали: «Неужели мы пос- ледуем за простым человеком? Зачем мы должны слушаться его? Он человек, а не ангел. Он — такой же, как и мы, и не принадлежит к другим, более славным народам. Вдобавок к этому, он — один. Если мы подчинимся ему, то станем са- мыми заблудшими и несчастными». Они действительно стали самыми заблудшими и несчастными. Они сочли не- достойным себя повиноваться пророку из числа людей, но не гнушались покло- нением деревьям, камням, статуям и изображениям.
(25-26) Неужели из всех нас Аллах почтил откровением только одного Салиха? За что Аллах так возвысил его над нами? Неверующие позволили себе воспротивиться воле Аллаха и открыто выра- жать недовольство Его решением. Во все времена они прибегали к этому, дабы помешать посланникам Аллаха проповедовать истинную религию. Но Всевыш- ний опроверг их заявления устами своих избранников, которые отвечали им:«Мы — такие же люди, как и вы. Однако Аллах одаряет Своей милостью того из Своих рабов, кого пожелает»(14:11). Господь почтил посланников благородным нравом и совершенными качест- вами, благодаря чему они удостоились права получать Его откровения и доно- сить до людей Его послания. Руководствуясь божественной мудростью и чувс- твом сострадания к Своим творениям, Аллах отправил к ним посланников из числа людей. Если бы пророками были ангелы, то люди оказались бы не в состо- янии брать с них пример, да и Сам Аллах не стал бы медлить с наказанием неве- рующих. Но самудяне не могли уразуметь этого, и поэтому они отвергли Салиха и приняли ужасное, несправедливое решение. Они нарекли пророка надменным и злостным лжецом. Да осрамит их Аллах! Как безрассудны и несправедливы были эти нечестивцы, осмелившиеся сказать такие отвратительные слова одно- му из самых искренних и правдивых людей на земле! Они перешли все границы дозволенного, и Аллах решил подвергнуть их мучительному наказанию.
(27) Аллах послал им чудесную верблюдицу, которая давала им столько молока, что его хватало, чтобы напоить целый народ. Господь явил самудянам это величай- шее знамение, чтобы испытать их. О Салих! Терпеливо продолжай увещевать их и жди. Быть может, они уверу- ют в тебя. А если нет, то дождись того дня, когда Аллах расправится с ними.
(28) Аллах повелел, чтобы один день из источника, откуда самудяне добывали пресную воду, пила только верблюдица, а другой день — самудяне. Им было дозволено пить в отведенное время и запрещено пользоваться источником вне очереди.
(29) Тогда самудяне поручили самому несчастному человеку своего племени заколоть верблюдицу. Он подчинился своим соплеменникам и зарезал верблюдицу Салиха.
(30-32) Поистине, это было суровое наказание. Раздался страшный вопль, сотряслась земля, и самудяне погибли все до последнего. Только Салиха и уверовавших в него соплеменников Аллах спас от мучительной кары. На четвертый день после убийства верблюдицы ангел Джибрил издал один-един- ственный вопль, в результате чего самудяне уподобились хворосту, из которого делали ограды. Существует мнение, что речь идет о хворосте, то есть иссохших мелких стволах и сучьях деревьев, которые арабы использовали при строитель- стве оград для загонов. Согласно второму толкованию, речь идет о сене, которое хозяева загонов собирают для своего скота на зиму. Так или иначе, всего одного вопля было достаточно, чтобы самудяне попадали на землю, словно иссохшие деревья и сучья, которые в прежние времена собирали хозяева загонов.