٧٩٧٢٥- عن عمر بن الخطاب -من طريق عطاء- أنه سُئل عن قوله: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾. قال: غَلة شهر بشهر[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه، والدينوري في المجالسة.]]٦٨٧٤. (١٥/٧٢)
٧٩٧٢٦- عن عبد الله بن عباس، ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: ألف دينار[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٧١)
٧٩٧٢٧- قال عبد الله بن عباس: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾ تسعة آلاف مثقال فِضّة[[تفسير الثعلبي ١٠/٧١، وفيه تصحفت إلى: سبعة آلاف، وتفسير البغوي ٨/٢٦٦.]]. (ز)
٧٩٧٢٨- عن عبد الله بن عباس: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾ كان له بين مكة والطائف إبل وخيل ونَعم وغنم، وكان له عِير كثيرة، وعبيدٌ، وجوار[[تفسير البغوي ٨/٢٦٦.]]. (ز)
٧٩٧٢٩- قال سعيد بن جُبَير -من طريق محمد بن سوقة- ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾: ألف دينار[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٢٢.]]. (ز)
٧٩٧٣٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: ألف دينار[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٢٩، وابن جرير ٢٣/٤٢٢، ومن طريق إبراهيم أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٧١)
٧٩٧٣١- عن النعمان بن سالم -من طريق شعبة- في قوله: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: الأرض[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.]]. (١٥/٧٢)
٧٩٧٣٢- عن إبراهيم بن المهاجر -من طريق قيس بن الربيع- قال: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: ألف دينار[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/١١٣ (٢٥٧).]]. (ز)
٧٩٧٣٣- قال قتادة بن دعامة: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾ أربعة آلاف دينار[[تفسير الثعلبي ١٠/٧١، وتفسير البغوي ٨/٢٦٦.]]. (ز)
٧٩٧٣٤- قال مقاتل بن سليمان: يقول ﷿: فأَعطيتُه المالَ والولد، فذلك قوله: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾ يعني بالمال: بُستانه الذي له بالطائف، والممدود: الذي لا يَنْقطع خيره شتًاء ولا صيفًا، كقوله: ﴿وظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾ [الواقعة:٣٠]، يعني: لا يَنقطع[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٩٤.]]. (ز)
٧٩٧٣٥- عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: بلَغني: أنه أربعة آلاف دينار[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٢٣.]]. (ز)
٧٩٧٣٦- عن سفيان، ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾، قال: ألف ألف[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وفي تفسير الثعلبي ١٠/ ٧١ عن سفيان الثوري.]]٦٨٧٥. (١٥/٧٢)
ورجّح ابنُ جرير (٢٣/٤٢٤) العموم، وأنّ المال الممدود هو الكثير، الممدود عدده أو مساحته، دون تعيين لحدّه أو مقداره، فقال: «والصواب من القول في ذلك أن يُقال كما قال الله: ﴿وجعلت له مالا ممدودًا﴾، وهو الكثير الممدود عدده أو مساحته».