﴿مُسَوَّمَةً﴾ مُعَلَّمَةً مِنَ السُّومَةِ وهي العَلامَةُ عَلى كُلِّ واحِدَةٍ مِنها اسْمُ مَن يُهْلَكُ بِها وقِيلَ: أُعْلِمَتْ بِأنَّها مِن حِجارَةِ العَذابِ، وقِيلَ: بِعَلامَةٍ تَدُلُّ عَلى أنَّها لَيْسَتْ مِن حِجارَةِ الدُّنْيا، وقِيلَ: مُسَوَّمَةٌ مُرْسَلَةٌ مِن أُسْمَتِ الإبِلُ في المَرْعى، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ [النَّحْلُ: 10] ﴿عِنْدَ رَبِّكَ﴾ أيْ في مَحَلِّ ظُهُورِ قُدْرَتِهِ سُبْحانَهُ وعَظْمَتِهِ عَزَّ وجَلَّ، والمُرادُ أنَّها مُعَلَّمَةٌ في أوَّلِ خَلْقِها، وقِيلَ: المَعْنى أنَّها في عِلْمِ اللَّهِ تَعالى مُعَدَّةٌ لِلْمُسْرِفِينَ المُجاوَزِينَ الحَدَّ في الفُجُورِ، وألْ - عِنْدَ الإمامِ لِلْعَهْدِ أيْ لِهَؤُلاءِ المُسْرِفِينَ، ووُضِعَ الظّاهِرُ. مَوْضِعَ الضَّمِيرِ ذَمًّا لَهم بِالإسْرافِ بَعْدَ ذَمِّهِمْ بِالإجْرامِ، وإشارَةً إلى عِلَّةِ الحُكْمِ.