﴿هَذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولى﴾ الإشارَةُ إلى القُرْآنِ. وقالَ أبُو مالِكٍ: إلى الإخْبارِ عَنِ الأُمَمِ، أوِ الإشارَةُ إلى الرَّسُولِ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ. والنَّذِيرُ يَجِيءُ مَصْدَرًا ووَصْفًا، والنُّذُرُ جَمْعُهُ مُطْلَقًا وكُلٌّ مِنَ الأمْرَيْنِ مُحْتَمَلٌ هُنا، ووَصْفُ ( النُّذُرِ ) جَمْعًا لِلْوَصْفِ بِالأُولى عَلى تَأْوِيلِ الفِرْقَةِ، أوِ الجَماعَةِ، واخْتِيرَ عَلى غَيْرِهِ رِعايَةً لِلْفاصِلَةِ، وأيًّا ما كانَ فالمُرادُ ﴿هَذا نَذِيرٌ مِنَ﴾ جِنْسِ ﴿النُّذُرِ الأُولى﴾ .
وفِي الكَشْفِ أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿هَذا نَذِيرٌ﴾ إلَخْ فَذْلَكَةٌ لِلْكَلامِ إمّا لِما عَدَّدَ مِنَ المُشْتَمِلِ عَلَيْهِ الصُّحُفُ وإمّا لِجَمِيعِ الكَلامِ مِن مُفْتَتَحِ السُّورَةِ فَتَدَبَّرْ ولا تَغْفُلْ