﴿الذين﴾: اسم موصول في محل جر، لأنه صفة للفاسقين.

﴿ينقضون﴾: فعل مضارع مرفوع، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿عهد الله﴾: مفعول به ومضاف إليه.

﴿من بعد﴾: الجار والمجرور متعلقان بينقضون.

﴿ميثاقه﴾: مضاف إليه، والضمير يعود على اسم الله أو على العهد.

﴿ويقطعون﴾: عطف على قوله ينقضون.

﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مرفوع به.

﴿أمر﴾: فعل ماض مبني على الفتح.

﴿الله﴾: فاعل أمر.

﴿به﴾: جار ومجرور متعلقان بأمر.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿يوصل﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وأن ما في حيزها في تأويل مصدر بدل من الضمير في به، والمعنى: ويقطعون ما أمر الله بوصله، أو مفعول لأجله، والتقدير: كراهية أن يوصل أو لئلا يوصل.

﴿ويفسدون﴾: عطف على يقطعون.

﴿في الأرض﴾: الجار والمجرور متعلقان بيفسدون.

﴿أولئك﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

﴿هم﴾: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

﴿الخاسرون﴾: خبر أولئك، أو: هم مبتدأ، والخاسرون خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أولئك.