﴿أحل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله.

﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بأحل.

﴿ليلة الصيام﴾: ظرف منصوب.

﴿الرفث﴾: نائب فاعل لأحل.

﴿إلى نسائكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بالرفث، وجملة أحل وما تلاها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿هن﴾: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

﴿لباس﴾: خبر.

﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لباس، وجملة ﴿هن لباس لكم﴾ استئنافية، لا محل لها من الإعراب.

﴿وأنتم لباس لهن﴾: عطف على سابقتها.

﴿علم الله﴾: الجملة تعليل لسبب نزول الآية.

﴿أنكم﴾: أن حرف ناسخ، والكاف اسمها.

﴿كنتم﴾: فعل ماض ناقص، والتاء اسمها.

﴿تختانون أنفسكم﴾: الجملة الفعلية خبر كنتم. وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي علم.

﴿وعفا عنكم﴾: عطف على جملة: علم الله.

﴿فالآن﴾: عطف على محذوف مقدر، أي: فتبتم فتاب عليكم، والآن ظرف زمان متعلق بباشروهن.

﴿باشروهن﴾: فعل أمر، وفاعل، ومفعول به.

﴿وابتغوا﴾: عطف على باشروهن.

﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿كتب الله لكم﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ما.

﴿وكلوا واشربوا﴾: الواو استئنافية، وجملة ﴿وكلوا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿حتى﴾: حرف غاية وجر.

﴿يتبين﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿كلوا﴾.

﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بيتبين.

﴿الخيط﴾: فاعل.

﴿الأبيض﴾: صفة.

﴿من الخيط﴾: الجار والمجرور متعلقان بيتبين.

﴿الأسود﴾: صفة.

﴿من الفجر﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: حال كون الأبيض هو الفجر.

﴿ثم أتموا﴾: ثم حرف عطف للترتيب مع التراخي، وأتموا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل.

﴿الصيام﴾: مفعول به.

﴿إلى الليل﴾: الجار والمجرور متعلقان بأتموا.

﴿ولا تباشروهن﴾: الواو عاطفة، ولا ناهية، وتباشروهن فعل مضارع مجزوم بلا.

﴿وأنتم﴾: الواو للحال، وأنتم مبتدأ.

﴿عاكفون﴾: خبر.

﴿في المساجد﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿عاكفون﴾، والجملة الاسمية حالية.

﴿تلك﴾: اسم إشارة مبتدأ.

﴿حدود الله﴾: خبر ومضاف إليه، وجملة ﴿تلك حدود الله...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿فلا تقربوها﴾: الفاء الفصيحة، ولا ناهية، وتقربوها فعل مضارع مجزوم بلا، وجملة ﴿فلا تقربوها...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿كذلك﴾: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله، والتقدير: تبيينًا مثل ذلك يبين الله آياته، و﴿ذلك﴾: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب.

﴿يبين الله﴾: فعل مضارع وفاعله.

﴿آياته﴾: مفعول به، وجملة ﴿كذلك يبين الله...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿للناس﴾: الجار والمجرور متعلقان بيبين.

﴿لعلهم يتقون﴾: لعل حرف ناسخ، والهاء اسمها، وجملة يتقون خبرها، وجملة الرجاء حالية.