﴿إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإن حرف ناسخ، والكاف اسمها، واللام المزحلقة، وجملة تأتون خبر إن، والرجال مفعول به، وشهوة مفعول لأجله، أي: لا دافع لكم إلا الشهوة المجردة، أو حال بمعنى مشتهين، أي: تابعين لدواعي الشهوة وحوافزها، غير آبهين لسماجتها، ومن دون النساء جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في ﴿تأتون﴾، أي: متجاوزين النساء، أو حال من الرجال.

﴿بل أنتم قوم مسرفون﴾: بل حرف إضراب عن الإنكار إلى الإخبار عنهم بالحال التي توجب اقتران الفضائح والمذامّ، وأنتم مبتدأ، وقوم خبر، ومسرفون صفة.