﴿أم حسبتم أن تتركوا﴾: أم: عاطفة منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام، والمعنى: ﴿بل أحسبتم ...﴾، وحسبتم فعل وفاعل، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي حسبتم.

﴿ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم﴾: الواو للحال، ولما حرف جازم تفيد التوقع، ويعلم مجزوم بها، والله فاعل، والذين مفعول به، وجملة جاهدوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، ومنكم حال.

﴿ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة﴾: الواو عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويتخذوا مضارع مجزوم بلم، ومن دون الله جار ومجرور متعلقان بيتخذوا، ولا رسوله عطف على الله، ووليجة مفعول به.

﴿والله خبير بما تعملون﴾: الواو استئنافية، والله مبتدأ، وخبير خبر، وبما جار ومجرور متعلقان بخبير، وجملة تعملون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿والله خبير...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.