﴿أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي، وجعلتم سقاية الحاج فعل وفاعل ومفعول به أول، وعمارة المسجد الحرام عطف على سقاية الحاج، ﴿كمن﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان، و﴿مَن﴾ اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وجملة آمن صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب، ولا بد من حذف مضاف إما من الأول وإما من الثاني ليتصادق المجعولان، والتقدير: أجعلتم أهل سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن، أو: أجعلتم السقاية والعمارة كإيمان من آمن أو كعمل من آمن .

﴿وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله﴾: عطف على آمن.

﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾: استئناف مؤكد لإبطال المساواة، أي: لا يستوي الفريقان، والله مبتدأ، وجملة لا يهدي القوم الظالمين خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.