﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة﴾: اللام للتعليل، ويحملوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿قالوا﴾، والواو فاعل، وأوزارهم مفعول به، وكاملة حال، و﴿يوم القيامة﴾ ظرف متعلق بـ﴿يحملوا﴾، وقيل: اللام للعاقبة.

﴿ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون﴾: ﴿ومن أوزار﴾ عطف على ﴿أوزارهم﴾، فالجار والمجرور متعلقان بـ﴿يحملوا﴾، ومن للتبعيض، أي: وبعض أوزار من يضل بضلالهم، وقيل: للجنس، أي: ليحملوا من جنس أوزار الكفار، وجملة ﴿يضلونهم﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿بغير علم﴾ حال من المفعول به، وقيل: من الفاعل المسند إليه الإضلال، و﴿ألا﴾ أداة تنبيه، و﴿ساء﴾ فعل ماض لإنشاء الذم، و﴿ما﴾ تمييز، أي: شيئًا، وجملة ﴿يزرون﴾ صفة لـ﴿ما﴾، أو ﴿ما﴾ فاعل ﴿ساء﴾، وجملة ﴿يزرون﴾ صلة لها لا محل لها من الإعراب، والمخصوص بالذم محذوف تقديره: وزرهم.