﴿من عمل صالحا من ذكر أو أنثى﴾: من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، و﴿عمل﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وصالحا: مفعول به لـ﴿عمل﴾، أو نائب عن المفعول المطلق، لأنه صفة المصدر، أي: عمل عملًا صالحًا. و﴿من ذكر﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل ﴿عمل﴾، و﴿أو﴾ حرف عطف، و﴿أنثى﴾ عطف على ﴿ذكر﴾.

﴿وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة﴾: الواو حالية، و﴿هو﴾ مبتدأ، و﴿مؤمن﴾ خبر، والجملة حالية، ﴿فلنحيينه﴾ الفاء رابطة، واللام: واقعة في جواب قسم مقدر، و﴿نحيينه﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والهاء: مفعول به، و﴿حياة﴾ نائب عن المفعول المطلق، لأنه اسم مصدر. و﴿طيبة﴾ صفة. وجملة ﴿فلنحيينه﴾ جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه خبر ﴿من﴾، وقيل: ﴿من﴾ اسم موصول، والفاء داخلة لما في الموصوف من رائحة الشرط، وجملة ﴿فلنحيينه﴾ خبره.

﴿ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾: اللام واقعة في جواب القسم، ونجزينهم فعل مضارع مبني على الفتح لتأكيده بالنون المشددة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و﴿هم﴾ مفعوله، و﴿أجرهم﴾ مفعول ثان لـ﴿نجزين﴾، و﴿بأحسن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نجزين﴾، و﴿ما﴾ مصدرية، وكانوا فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، وجملة يعملون خبرها، وقيل: ما موصولة، والتقدير: بجزاء أحسن من عملهم الذي كانوا يعملونه في الدنيا، أو نجعل الأجر متناسبًا مع الأحسن من أعمالهم.