﴿قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾: إما حرف شرط وتفصيل، وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بفعل محذوف، تقديره: اختر أحد الأمرين، أو مرفوع بأنه خبر مبتدأ محذوف تقديره: الأمر إلقاؤك، أو مبتدأ والخبر محذوف، والتقدير: إلقاؤك أول، ﴿وإما أن نكون﴾ عطف على ما تقدم، واسم نكون مضمر تقديره: نحن، وأول خبرها، ومن مضاف إليه، وجملة ألقى صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب. أو أن وما في حيزها في محل نصب بفعل مضمر، أي: اختر إلقاءك أولًا، أو إلقاءنا.