﴿وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، والذين فاعل قال، وجملة كفروا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، وإن نافية، وهذا مبتدأ، وإلا أداة حصر، وإفك خبر هذا، وجملة افتراه صفة لإفك.

﴿وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا﴾: ﴿أعانه﴾ عطف على ﴿افتراه﴾، وعليه جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعانه﴾، والضمير للإفك المفترى، وقوم فاعل، وآخرون صفة قوم، والفاء الفصيحة، وقد حرف تحقيق، وجاءوا فعل وفاعل، وقد تضمن معنى فعل فعُدِّيَ تعديته، وظلمًا مفعوله، أو هو -أي: الفعل- على بابه فلم يتعد، وظلمًا منصوب بنزع الخافض، أو منصوب على الحال المؤولة، أي: ظالمين، وزورًا عطف على ﴿ظلمًا﴾.