﴿أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض﴾: أم: منقطعة بمعنى بل، ومَن مبتدأ، وجملة يبدأ الخلق صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وخبر من محذوف، و﴿ثم يعيده﴾ عطف على جملة الصلة، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة و﴿من يرزقكم﴾ عطف.

﴿أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾: الهمزة للاستفهام، و﴿إله﴾ مبتدأ، و﴿مع الله﴾ ظرف متعلق بمحذوف خبر، وإن شرطية، وجوابها محذوف، تقديره: ﴿فهاتوا برهانكم﴾.