﴿فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما﴾: الفاء عاطفة، ولما: حينية، أو رابطة، وأن: صلة، وأراد: فعل ماض، وأن وما بعده في تأويل مصدر مفعول أراد، وبالذي: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبطش﴾، و﴿هو﴾: مبتدأ، وعدو: خبر، ولهما: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة، وجملة ﴿هو عدو لهما﴾ صلة الذي لا محل لها من الإعراب.

﴿قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس﴾: قال: فعل ماض، وفاعله مستتر، أتريد: الهمزة للاستفهام، وتريد فعل مضارع مرفوع، وأن وما في حيزها مفعول تريد، و﴿كما﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمفعول مطلق محذوف، و﴿ما﴾ مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر مضاف إليه، والتقدير: تقتلني قتلا مثلَ قتلك نفسًا بالأمس، و﴿قتلت﴾ فعل وفاعل، ونفسًا مفعول به، وبالأمس: جار ومجرور متعلقان بـ﴿قتلت﴾، وجملة ﴿قتلت﴾ صلة الموصول الحرفي ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين﴾: إن نافية، وتريد: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وإلا: أداة حصر، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول تريد، وجبارًا: خبر تكون، وفي الأرض: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿جبارًا﴾، وما نافية، وتريد: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول تريد، و﴿من المصلحين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكون.