﴿ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والهمزة للاستفهام الإنكاري أو التقريري، ولم: حرف نفي وقلب وجزم، وتروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون، وواو الجماعة فاعل، وأن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وجملة سخر: خبر أنّ، ولكم: جار ومجرور متعلقان بسخر، وما: مفعول به، وفي السماوات: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿ما﴾، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وما في الأرض: عطف على ﴿ما في السماوات﴾، وجملة ﴿أن الله سخر...﴾ سدت مسد مفعولي تروا.

﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾: الواو عاطفة، وأسبغ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره هو، وجملة ﴿أسبغ﴾معطوفة على جملة ﴿سخر﴾، وعليكم: جار ومجرور متعلقان بأسبغ، ونعمه: مفعول به، وظاهرة: حال، وباطنة: عطف على ظاهرة.

﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير﴾: الواو استئنافية، ومن الناس: خبر مقدم، ومَن: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة ﴿يجادل﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وفي الله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يجادل﴾، وبغير علم: جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل يجادل. وجملة ﴿ومن الناس...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولا هدى: الواو عاطفة، ولا: لتأكيد النفي، وهدى: معطوف على ﴿علم﴾ مجرور، ولا كتاب: الواو عاطفة، ولا: لتأكيد النفي، وكتاب: معطوف على ﴿علم﴾ مجرور، ومنير: صفة لكتاب.