﴿وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة﴾: الواو: استئنافية، وقال: فعل ماض، والذين: فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. ولا: نافية، وتأتينا: فعل مضارع و﴿نا﴾ مفعول به، والساعة: فاعل، وجملة ﴿وقال الذين كفروا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿قل بلى وربي لتأتينكم﴾: قل: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره أنت، وبلى: حرف جواب لإبطال النفي في قولهم: ﴿لا تأتينا الساعة﴾، والواو: حرف قسم وجر، وربي: اسم مجرور بواو القسم وياء المتكلم مضاف إليه. لتأتينكم: اللام واقعة في جواب القسم، وتأتينكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والكاف مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: هي.

﴿عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض﴾: عالم: صفة لـ﴿ربي﴾ أو بدل، والغيب: مضاف إليه، وجملة ﴿لا يعزب﴾ حال من ﴿ربي﴾، وعنه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يعزب﴾، ومثقال: فاعل، وذرة: مضاف إليه، وفي السماوات: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿مثقال ذرة﴾ أو حال منه، ولا في الأرض: عطف على ﴿في السماوات﴾.

﴿ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين﴾: الواو: عاطفة، ولا: نافية، وأصغر: مبتدأ، ومن ذلك: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أصغر﴾، ولا أكبر: عطف على ﴿أصغر﴾، وإلا: أداة حصر، وفي كتاب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أصغر، ومبين: صفة. أو ﴿ولا أصغر﴾ و﴿ولا أكبر﴾ عطف على مثقال، وعلى هذا يكون ﴿إلا في كتاب﴾ تأكيدًا للنفي في ﴿لا يعزب﴾، كأنه قال: لكنه في كتاب مبين.