﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله﴾: قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره أنت، وجملة ﴿ادعوا الذين﴾ مقول القول في محل نصب، وجملة ﴿زعمتم﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. ومن دون: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة للمفعول الثاني المحذوف، والمفعول الأول محذوف أيضًا وتقدير الكلام: زعمتموهم آلهة، واسم الجلالة مضاف إليه.

﴿لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض﴾: الجملة حال من ﴿الذين﴾، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ولا: نافية، ويملكون: فعل مضارع وفاعل، ومثقال: مفعول به، وذرة: مضاف إليه، وفي السماوات: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿مثقال ذرة﴾ أو حال منه، ولا في الأرض: عطف على ﴿في السماوات﴾.

﴿وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾: الواو: عاطفة، وما: نافية، ولهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وفيهما: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿شرك﴾، ومن: حرف جر صلة، وشرك: مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر، والواو: عاطفة أيضًا، وما: نافية، وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومنهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿ظهير﴾، ومن: حرف جر صلة، وظهير: مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.