﴿والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿الله﴾ مبتدأ، وجملة ﴿خلقكم﴾ خبر، ومن تراب: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خلقكم﴾، وثم: حرف عطف للترتيب مع التراخي، ومن نطفة: عطف على ﴿من تراب﴾، وثم: حرف عطف للترتيب مع التراخي، وجعلكم: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره هو، والكاف مفعول به أول، والميم للجمع، وأزواجًا: مفعول ثان لجعل، وجملة ﴿جعلكم أزواجا﴾ معطوفة على ﴿خلقكم من تراب﴾.

﴿وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه﴾: الواو: عاطفة، وما: نافية، وتحمل: فعل مضارع مرفوع، ومن: حرف جر صلة، وأنثى: مجرور بمن لفظًا مرفوع محلًّا على أنه فاعل، ولا تضع: عطف على ﴿ما تحمل﴾، وإلا: أداة حصر، وبعلمه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: إلا معلومًا حملُها ووضعُها.

﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب﴾: الواو: عاطفة، وما: نافية، ويعمر: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، ومن: حرف جر صلة، ومعمر: نائب فاعل، ولا ينقص: عطف على ﴿ما يعمر﴾، وينقص: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر تقديره هو، ومن عمره: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ينقص﴾ والهاء مضاف إليه، وإلا: أداة حصر، وفي كتاب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: إلا مكتوبًا في كتاب.

﴿إن ذلك على الله يسير﴾: إن: حرف ناسخ، وذلك: اسم إن، وعلى الله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يسير﴾، ويسير: خبر إن.