Welcome to the Tafsir Tool!
This allows users to review and suggest improvements to the existing tafsirs.
If you'd like to contribute to improving this tafsir, simply click the Request Access button below to send a request to the admin. Once approved, you'll be able to start suggesting improvements to this tafsir.
﴿والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه﴾: الواو: استئنافية، والذي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وأوحينا: فعل ماض و﴿نا﴾ فاعل، وجملة ﴿أوحينا﴾ صلة الذي لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف وهو مفعول ﴿أوحينا﴾ المقدر، أي: ﴿والذي أوحيناه﴾، وإليك: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوحينا﴾، ومن الكتاب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من مفعول أوحينا المقدر، وهو: مبتدأ، والحق: خبر ﴿هو﴾، وجملة ﴿هو الحق﴾ خبر الذي، أو ﴿هو﴾ ضمير فصل و﴿الحق﴾ خبر الذي، ومصدقًا: حال مؤكدة، ولما: اللام حرف جر و﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿مصدقًا﴾، وبين: ظرف متعلق بمحذوف صلة ﴿ما﴾، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ويديه: مضاف إليه، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
﴿إن الله بعباده لخبير بصير﴾: إن: حرف ناسخ، والله: لفظ الجلالة اسم إن، وبعباده: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خبير بصير﴾ والهاء مضاف إليه، واللام المزحلقة، وخبير: خبر أول لـ﴿إن﴾، وبصير: خبر ثان لـ﴿إن﴾.