﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره: موجود والجملة خبر إلا أداة حصر هو بدل من اسم لا على المحل أو بدل من محل لا واسمها ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة واقعة في جواب القسم المقدر ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل نصب حال ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً﴾ مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور وحديثا تمييز. ﴿فَما لَكُمْ﴾ ما اسم استفهام مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره ﴿فِي الْمُنافِقِينَ﴾ متعلقان بفئتين وأعربها بعضهم خبرا لكان محذوفة والتقدير: فما لكم في المنافقين كنتم فئتين ﴿فِئَتَيْنِ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه مثنى ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة أركسهم الخبر ﴿بِما كَسَبُوا﴾ المصدر المؤول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأركسهم أو ما موصولة ﴿أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا﴾ فعل مضارع والواو فاعله والمصدر المؤول مفعوله أي: هداية. ﴿مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة بعده صلته ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ من اسم شرط جازم مبتدأ وفعل الشرط ولفظ الجلالة فاعله وجملة ومن.. استئنافية ﴿فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾ مضارع منصوب ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بحال من سبيلا والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿سَبِيلًا﴾ مفعول به.