﴿إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿إن﴾ حرف ناسخ، و﴿الذين﴾ اسمها، و﴿كفروا﴾ فعل ماض، والواو فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة ﴿الذين﴾ لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿ينادون﴾ خبر إن، و﴿ينادون﴾ فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، واللام لام الابتداء، و﴿مقت الله﴾ مبتدأ، والإضافة من إضافة المصدر لفاعله، والمفعول به محذوف، أي: إياكم، و﴿أكبر﴾ خبر، و﴿من مقتكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أكبر﴾، و﴿أنفسكم﴾ مفعول ﴿مقتكم﴾.

﴿إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون﴾: ﴿إذ﴾ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: مقتكم إذ تدعون، أو: اذكروا إذ تدعون، وجملة ﴿تدعون﴾ في محل جر بالإضافة، و﴿تدعون﴾ فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو هي نائب الفاعل، و﴿إلى الإيمان﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تدعون﴾، ﴿فتكفرون﴾ الفاء عاطفة، و﴿تكفرون﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.