Welcome to the Tafsir Tool!
This allows users to review and suggest improvements to the existing tafsirs.
If you'd like to contribute to improving this tafsir, simply click the Request Access button below to send a request to the admin. Once approved, you'll be able to start suggesting improvements to this tafsir.
﴿فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم﴾: الفاء استئنافية، و﴿لما﴾ ظرفية حينية، أو رابطة حرفية، و﴿جاءهم﴾ فعل ماض، و﴿هم﴾ مفعول به، والفاعل مستتر، و﴿بالحق﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاءهم﴾، و﴿من عندنا﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، و﴿قالوا﴾ فعل ماض وفاعل، وجملة ﴿قالوا﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم وهو ﴿لما﴾، و﴿اقتلوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة مقول القول، و﴿أبناء الذين﴾ مفعول به، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿معه﴾ ظرف مكان متعلق بـ﴿آمنوا﴾، وجملة ﴿فلما جاءهم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿استحيوا﴾ عطف على ﴿اقتلوا﴾.
﴿وما كيد الكافرين إلا في ضلال﴾: الواو حالية، و﴿ما﴾ نافية، و﴿كيد الكافرين﴾ مبتدأ، و﴿إلا﴾ أداة حصر، و﴿في ضلال﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿كيد﴾.