﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت﴾: الفاء: الفصيحة، ولذلك: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ادع﴾، والفاء الثانية تأكيد للفاء الأولى، واللام بمعنى إلى، واستقم: عطف على ادع، و﴿كما﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، والتقدير: استقم استقامةً مثلَ الذي أُمرت به، أي: استقامةً على وِفاق ما أُمرتَ به وافيةً به، و﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وأمرت: فعل ماض مبني لما لم يُسَمّ فاعله، والتاء نائب فاعل، وجملة ﴿أمرت﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب﴾: الواو: عاطفة، ولا: ناهية، وتتبع: فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وأهواءهم: مفعول به، وقل: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة ﴿آمنت﴾ مقول القول، وبما: جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنت﴾، وجملة ﴿أنزل الله﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: أنزله الله، ومن كتاب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿وأمرت لأعدل بينكم﴾: ﴿وأمرت﴾ عطف على آمنت، وأمرت: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والتاء نائب فاعل، و﴿لأعدل﴾ اللام: لام للتعليل، وأعدل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ المضمرة والفعلِ المضارعِ مجرورٌ باللام، واللام ومجرورها متعلقان بـ﴿أُمرت﴾ والتقدير: وأُمرت بما أمرت به لأعدل بينكم. وبينكم ظرف متعلق بأعدل.

﴿الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم﴾: لفظ الجلالة مبتدأ، وربنا: خبره، وربكم: عطف على ربنا، ولنا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وأعمالنا: مبتدأ مؤخر، ولكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وأعمالكم: مبتدأ مؤخر.

﴿لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير﴾: لا: نافية للجنس، وحجة: اسم لا مبني على الفتح، وبيننا: ظرف متعلق بمحذوف خبر، ولفظ الجلالة مبتدأ، وجملة ﴿يجمع﴾: خبر، وبيننا: ظرف متعلق بـ﴿يجمع﴾، أي: يوم القيامة، وإليه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والمصير: مبتدأ مؤخر.