﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وهو: مبتدأ، والذي: خبر، وجملة ﴿يقبل التوبة﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿عن عباده﴾: جارومجرور متعلقان بـ﴿التوبة﴾، و﴿عن﴾ هنا إما بمعنى: من، أو أن القبول يتعدى إلى مفعول ثان بمن وعن لتضمنه معنى الأخذ والإبانة، فلتضمنه معنى الأخذ يتعدى بمن، يقال: قبلته منه، أي: أخذته، ولتضمنه معنى الإبانة والتفريق يتعدى بعن، يقال: قبلته عنه، أي: أزلته عنه.

﴿ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون﴾: جملتان معطوفتان على ما تقدم.