﴿ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين﴾: من: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، ويعش: فعل الشرط، وعن ذكر الرحمن: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يعش﴾، ونقيض: جواب الشرط، وجملتا الشرط والجزاء خبر مَن، وله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نقيض﴾، وشيطانًا: مفعول به لـ﴿نقيض﴾، والفاء: حرف عطف، وهو: مبتدأ، وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لقرين، وتقدمت عليه، وقرين: خبر.