﴿وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين﴾: الواو حرف عطف، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، وجملة حشر الناس في محل جر بإضافة الظرف إليها، والناس نائب فاعل، وجملة كانوا لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط لأنها جواب غير جازم، وكان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها، ولهم حال، وأعداء خبر كان، وكانوا عطف على وكانوا الأولى، وبعبادتهم: الجار والمجرور متعلقان بـ﴿كافرين﴾، والهاء مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله، أي: بكونهم معبودين، وكافرين خبر كان.