﴿قال إنما العلم عند الله﴾: قال فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو، وإنما كافة ومكفوفة، والعلم مبتدأ، وعند الله ظرف متعلق بمحذوف خبر، والجملة مقول القول.

﴿وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون﴾: الواو عاطفة، أي: وأما أنا فإنما مهمتي التبليغ لا الإتيان بالعذاب، إذ لست قادرًا عليه، وإنما القادر عليه هو الله تعالى، وأبلغكم فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، والكاف مفعول به، وما مفعول به، وجملة ﴿أُرْسِلْتُ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وأرسلت فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، وبه: جار ومجرور متعلقان بأرسلت، والواو عاطفة، ولكن حرف ناسخ، والياء اسمها، وجملة أراكم خبرها، وقومًا مفعول به ثان، وجملة تجهلون صفة لـ﴿قومًا﴾.