﴿ويوم يعرض الذين كفروا﴾: الواو استئنافية، ويوم ظرف متعلق بمحذوف تقديره: يقال لهم، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة يعرض في محل جر بإضافة الظرف إليها، ويعرض فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والذين نائب فاعل، وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿على النار أليس هذا بالحق﴾: على النار: جار ومجرور متعلقان بيعرض، وجملة أليس هذا بالحق مقول للقول الناصب للظرف، والهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي، وليس فعل ماض ناقص، وهذا اسمها، والباء حرف صلة، والحق مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه خبر ليس، وجملة ﴿ويوم يعرض...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿قالوا بلى وربنا﴾: قالوا فعل وفاعل، وبلى: حرف جواب لإبطال النفي، أي: بلى هو الحق. والواو للقسم، وربنا: اللفظ مجرور بواو القسم، والجار والمجرور متعلقان بفعل مقدر تقديره: أقسم.

﴿قال فذوقوا العذاب﴾: قال فعل ماض، والفاء الفصيحة، وذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والعذاب مفعول.

﴿بما كنتم تكفرون﴾: بما: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ذوقوا﴾، والباء للسببية، وما مصدرية، أي: بسبب كفركم، وكان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، وجملة تكفرون خبرها.