﴿والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، والذين مبتدأ، وجملة يظاهرون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ومن نسائهم جار ومجرور متعلقان بـ﴿يظاهرون﴾، وثم حرف عطف للترتيب مع التراخي، ويعودون عطف على يظاهرون، ولما اللام حرف جر، و﴿ما﴾ مصدرية، والمصدر المؤول من ﴿ما قالوا﴾ مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يعودون﴾، وجملة ﴿قالوا﴾ صلة ﴿ما﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب. أو ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يعودون﴾، وجملة ﴿قالوا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: لما قالوه. والفاء رابطة لما في الموصول من معنى الشرط، و﴿تحرير رقبة﴾ مبتدأ خبره محذوف، أي: عليه تحرير رقبة، والجملة خبر الذين، و﴿من قبل﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالإضافة.

﴿ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير﴾: ذلكم مبتدأ، والإشارة إلى الحكم المذكور، وجملة توعظون خبر، والله مبتدأ، وبما جار ومجرور متعلقان بـ﴿خبير﴾، وجملة تعملون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وخبير خبر لفظ الجلالة الله.