U avval va oxir, oshkor va pinhondir. Va U har bir narsani biluvchidir.1
Footnotes
[1]
(«Avval» — U barcha mavjudotlar yo`qligida bor edi. «Oxir» — U hamma narsa yo`q bo`lib ketganda ham O`zi qoladi. «Oshkor» — Uning mavjudligi oshkor, ochiq-oydindir. «Zohir» — U hamma narsadan-ustundir. «Pinhon» — U ko`zga ko`rinmaydi. Hammadan pinhon — maxfiy narsalarni bilib turuvchidir.)