Tafsir Ibne Kathir

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.

Tafsir Ibne Kathir tafsir for Surah An-Nur — Ayah 23

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٢٣
Это серьёзное предостережение от Аллаха для тех, кто бросается обвинениями в целомудренных верующих женщин, никогда не помышлявших о подобном. Конечно же матери правоверных более достойны войти в эту категорию, чем все остальные женщины. К тому же причиной ниспослания этих аятов была Аиша дочь Сиддика(Да будет доволен Аллах ими обоими!). Учёные единогласно постановили, что кто обругал её или обвинил в чём-то после ниспослания этого аята — является неверным(кафиром), т.к. он не согласен с Кораном. Что касается других матерей правоверных(жён пророка), то есть два мнения, самое корректное — то, что они так же(праведны)

, как и Аиша. Аллах знает лучше.

Слова Аллаха:

﴾لُعِنُواْفِىٱلدُّنْيَاوَٱلأَخِرَةِ﴿ «Прокляты они в ближайшей жизни и в последней» – подобны Его словам: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيؤُْذُونَٱللَّهَوَرَسُولَهُ﴿ «Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника…»(Сура 33, аят 57). Некоторые учёные считают, что этот аят относится только к клеветникам на Аишу. Ибн Абу Хатим передаёт хадис от Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « اجْتَنِبُواالسَّبْعَالْمُوبِقَات » «Избегайте(совершения) семи губительных(грехов)».(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это(за грехи)?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ،الشِّرْكُبِاللهِ،وَالسِّحْرُ،وَقَتْلُالنَّفْسِالَّتِيحَرَّمَاللهُإِلَّبِالْحَقِّ،وَأَكْلُالرِّبَاوَأَكْلُمَالِالْيَتِيمِ،وَالتَّوَلِّييَوْمَالزَّحْفِ،وَقَذْفُالْمُحْصَنَاتِالْمُؤْمِنَاتِالْغَافِلَت » «Поклонение другим наряду с Аллахом; колдовство; убийство человека, которого Аллах запретил убивать иначе, как по праву; ростовщичество; проедание имущества сироты; отступление в день наступления; и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, которые(даже) не помышляют(о подобном)». Хадис приводится в двух «Сахихах» .