Ибн Аббас сказал: «Потомство, которое бы повиновалось Аллаху в своих деяниях, и тем самым радовало бы им глаз в этой жизни и в жизни вечной.
Имам Ахмад
(6/2) передаёт, что Джубайр ибн Нуфайр пересказал от своего отца: «Как-то мы сидели возле Микдада ибн аль-Асвада, и мимо проходил человек, который сказал: «Да блаженны будут эти очи, которые видели посланника Аллаха! Хотели бы мы видеть то, что видели они, и присутствовать там, где присутствовали они. Микдада это разозлило, и я удивился, ведь человек не сказал ничего кроме блага. Он повернулся к нему и сказал: «Что заставляет человека желать застать(те события), которые Аллах скрыл от него, и он не знает, каким бы он был тогда? Клянусь Аллахом, посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) застал людей, которых Аллах скинул в ад вниз головой, потому, что они не уверовали в него. Почему бы вам не хвалить Аллаха за то, что он вывел вас из утроб ваших матерей – не знающих никого кроме своего Господа(т.е. уже будучи мусульманами), уже верующих в то, с чем пришёл пророк(да благословит его Аллах и приветствует)? Вы убереглись от беды, которая досталась не вам, ибо Аллах послал пророка в наихудшее место и наихудшее время – период Невежества, когда люди считали, что нет лучше религии, чем поклонение идолам. Но он пришёл с Различием, которое разделило между истиной и ложью, между отцом и сыном. Ибо тогда человек мог считать своего отца, сына или брата неверным потому, что Аллах открыл ему сердце для веры, и закрыл его другим. И человек знает, что если(его близкий) умрёт в таком состоянии, то попадёт в ад. И как могут радоваться его очи, если он знает, что его любимый человек в аду? И это то, о чём сказано в словах Аллаха:( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَذُرِّيَّـتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ )И те, которые говорят: "Господи наш! Дай нам от наших жён и потомства прохладу глаз».
Цепочка передатчиков достоверная, но хадис не приведёт в Сахихах.
(وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً)И сделай нас для богобоязненных лидерами – ибн Аббас, аль-Хасан, ас-Судди, Катада и ар-Раби’ ибн Анас сказали: «т.е. лидерами, с которых они брали бы пример во благе». Другие сказали: «Т.е. наставленными на прямой путь и наставляющими на него, призывающими к нему». Они желают, чтобы их поклонение передалось их детям, а их руководство переходило к другим с пользой. Это лучше по награде и исходу.
В Сахихе Муслима
(1631) передаётся от Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِذَامَاتَابْنُآدَمَانْقَطَعَعَمَلُهُإِلَّامنْثَلَاثٍ: وَلَدٍصَالِحٍيَدْعُولَهُ،أَوْعِلْمٍيُنْتَفَعُبِهِمِنْبَعْدِهِ،أَوْصَدَقَةٍجَارِيَة» «Когда умирает сын адамов, его дела завершаются, кроме трёх: праведный потомок, молящийся за него, знание, которым пользуются после него или милостыня текущая ».