их собственных грехов.
В двух Сахихах также приводится хадис: «
مَاقُتِلَتْنَفْسٌظُلْمًاإِلَّاكَانَعَلَىابْنِآدَمَالْأَوَّلِكِفْلٌمِنْدَمِهَا،لِأَنَّهُأَوَّلُمَنْسَنَّالْقَتْل» «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть(бремени греха за пролитую) кровь, ибо начало убийствам положил он»..
Слова Аллаха:
( وَلَيُسْـَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ )И будут они спрошены в день воскресения о том, что измышляли – т.е. ложь и напраслину, которую они выдумывали.
Ибн Абу Хатим передаёт от Абу Умамы
(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха довёл то, с чем он был послан, а затем сказал: «إِيَّاكُمْوَالظُّلْمَ،فَإِنَّاللهَيَعْزِمُيَوْمَالْقِيَامَةِفَيَقُولُ: وَعِزَّتِيوَجَلَالِيلَايَجوزُنِيالْيَوْمَظُلْمٌ،ثُمَّيُنَادِيمُنَادٍفَيَقُولُ: أَيْنَفُلَانُبْنُفُلَانٍ؟فَيَأْتِييَتْبَعُهُمِنَالْحَسَنَاتِأَمْثَالَالْجِبَالِ،فَيَشْخَصُالنَّاسُإِلَيْهَاأَبْصَارَهُمْ،حَتَّىيَقُومَبَيْنَيَدَيِالرَّحْمنِعَزَّوَجَلَّ،ثُمَّيَأْمُرُالْمُنَادِيَفَيُنَادِي: مَنْكَانَتْلَهُتِبَاعَةٌأَوْظَلَامَةٌعِنْدَفُلَانِبْنِفُلَانٍفَهَلُمَّ،فَيُقْبِلُونَحَتَّىيَجْتَمِعُواقِيَامًابَيْنَيَدَيِالرَّحْمنِ،فَيَقُولُالرَّحْمنُ: اقْضُواعَنْعَبْدِي،فَيَقُولُونَ: كَيْفَنَقْضِيعَنْهُ؟فَيَقُولُ: خُذُوالَهُمْمِنْحَسَنَاتِهِ،فَلَايَزَالُونَيَأْخُذُونَمِنْهَاحَتَّىلَايَبْقَىمِنْهَاحَسَنَةٌ،وَقَدْبَقِيَمِنْأَصْحَابِالظَّلَامَاتِ،فَيَقُولُ: اقْضُواعَنْعَبْدِي،فَيَقُولُونَ: لَمْيَبْقَلَهُحَسَنَةٌ،فَيَقُولُ: خُذُوامِنْسَيِّئَاتِهِمْفَاحْمِلُوهَاعَلَيْه» «Остерегайтесь несправедливости, ибо Аллах поклянётся в Судный день: «Клянусь Моим величием и славой, Я не допущу несправедливости сегодня». Затем глас взовёт: «Где такой-то сын такого-то?» Тогда приведут его, а за ним его благие дела размером с горы. Люди станут взирать на них. Когда же он предстанет пред Милосердным Всевышним, Он прикажет, и взовёт глас: «Кто был обижен им, или же кому он должен, подходите!» и люди подойдут и соберутся пред Милосердным, и скажет Милосердный: «Решите с Моим рабом». Они спросят: «Как мы можем решить м ним?» Он ответит: «Заберите из его благих дел». И они станут забирать их, пока не останется ни одного благого дела. А обиженные им люди ещё останутся». Тогда Аллах скажет: «Решите с Моим рабом». Они спросят: «Как нам решить с ним, ведь у него не осталось ни одного благого дела?». Он ответит: «Забирайте из их грехов, и возложите их на него». Затем пророк указал на этот аят:( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْـَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَاـمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ )И понесут они свои тяжести и тяжести со своими тяжестями, и будут они спрошены в день воскресения о том, что измышляли».
У этого хадиса есть аналогичный, достоверный хадис, свидетельствующий в его пользу, но с разницей в тексте: «
إِنَّالرَّجُلَلَيَأْتِييَوْمَالْقِيَامَةِبِحَسَنَاتٍأَمْثَالِالْجِبَالِوَقَدْظَلَمَهَذَا،وَأَخَذَمَالَهَذَا،وَأَخَذَمِنْعِرْضِهَذَا،فَيَأْخُذُهَذَامِنْحَسَنَاتِهِ،وَهَذَامِنْحَسَنَاتِهِ،فَإِذَالَمْتَبْقَلَهُحَسَنَةٌ،أُخِذَمِنْسَيِّئَاتِهِمْفَطُرِحَعَلَيْه» «Поистине в Судный день придёт человек с благими деяниями размером с гору. Но он обидел того-то, забрал имущество того-то, оскорбил того-то(при жизни). Из его благих дел заберёт тот, и этот, пока не останется у него ни одного благодеяния. Тогда будут брать из их грехов, и скинут их на него».