был бы халифом».
Посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) выдал за него за муж дочь своей тети по линии отца — Зейнаб бинт Джахш из племени Асад(Да будет доволен ею Аллах!). В качестве приданного он дал ей десять динаров, шестьдесят дерхамов, осла, покрывала и кольчугу. Она прожила с ним около года или чуть более того. Потом у них случилась размолвка. Зейд пришел жаловаться на нее посланнику Аллаха, на что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ему: ﴾أَمْسِكْعَلَيْكَزَوْجَكَوَٱتَّقِٱللَّهَ﴿ «Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха» ﴾وَتُخْفِيفِينِفْسِكَمَاٱللَّهُمُبْدِيهِوَتَخْشَىٱلنَّاسَوَٱللَّهُأَحَقُّأَنتَخْشَاهُ﴿ «Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его». Ибн Джарир передал, чтоАиша сказала: «Если бы Мухаммад(Да благословит его Аллах и приветствует!)скрывал что-либо из того, что ниспосылал ему Аллах, то скрыл бы аят: «И скрываешь ты в своей душе то, что знает Аллах, и боишься людей, а ведь только Аллах достоин, чтобы боятся Его».
Слова Аллаха:
﴾فَلَمَّاقَضَىٰزَيْدٌمِّنْهَاوَطَراًزَوَّجْنَاكَهَا﴿ «Когда же Зейд удовлетворил с ней свое желание» — слово:( وَطَر ) означает — желание, нужду. Т.е. когда браку Зейда и Зейнаб пришел конец и они растались, Аллах женил на ней посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Её попечителем в этом браке был Аллах, т.е. Посланнику Аллаха было внушено войти к ней без опекуна, без брачного договора, без приданного и без свидетелей.
Имам Ахмад
(3/195) передаёт от Анаса, что когда период идда у Зайнаб подошел к концу, посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Зайду ибн Харису: « اذْهَبْفَاذكُْرْهَاعَلَي » «Пойди и сообщи ей обо мне(что я хочу жениться на ней)». И он пошел к ней и нашел ее замешивающей тесто. Зейд говорил: «Увидев её, я почувствовал сильное уважение к ней и даже не мог смотреть на неё и сообщить ей о предложении посланника Аллаха. Я отвернулся, немного отошел и сказал: ‘‘О Зайнаб, благая весть. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) хочет жениться на тебе’’». Она ответила: «Я не предприниму ничего, пока не посоветуюсь с Господом», и затем пошла к своему молитвенному месту. Потом пришел посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и зашел к ней(так как она уже была его женой, которую выдал ее за него сам Аллах). Увидев это мы принесли в качестве угощения хлеб и мясо. После трапезы люди разошлись, но в доме осталось несколько человек, которые увлеклись беседой. Посланник Аллаха вышел и я последовал за ним. Он стал заходить в покои своих жен и приветствовать их. Они спрашивали его: « О посланник Аллаха, какой ты нашел свою новоую жену?» Я не знаю гово-рил ли я, или ему сказал кто то другой, что люди разошлись по домам, но он пошел домой. Я пошел вместе с ним. Затем он задернул занавеску между собой и мной. И тогда был ниспослан аят о хиджабе, и он стал увещевать людей: ﴾لاَتَدْخُلُواْبيُُوتَٱلنَّبِيِّإِلاَّأَنيؤُْذَنَلَكُمْ﴿ « О те которые уверовали! Не входите в дома пророка, если только он вас не пригласит..»(Сура 33, аят 53). Хадис также упоминается у Муслима(1428) и ан-Насаи(11410). Бухари(7420) передаёт от Анаса ибн Малика, что Зайнаб бинт Джахш гордилась перед жёнами пророка говоря: «Вас выдали замуж ваши родные, а меня выдал замуж Аллах сверху семи небес». Мы уже приводили рассказ Мухаммада ибн Абдуллы ибн Джахша о том, что Аиша и Зайнаб гордились между жёнами пророка. Зайнаб(Да будет доволен ею Аллах») говорила: «Моё замужество пришло с неба». А Аиша(да будет доволен ею Аллах)говорила: ‘‘И моё оправдание также пришло с неба’’. И Зайнаб признала это».﴾لِكَيْلاَيَكُونَعَلَىٱلْمُؤْمِنِينَحَرَجٌفِيۤأَزْوَاجِأَدْعِيَآئِهِمْإِذَاقَضَوْاْمِنْهُنَّوَطَراً﴿ «чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание» — т.е. « Мы дозволили тебе женится на ней, и сделали Мы это для того, чтоб у остальных верующих не было стестнения в том, чтоб женится на разведенных женах своих приемных сыновей». До своего пророчесва, пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) усыновил Зейда ибн Хариса и его стали звать Зейд ибн Мухаммад. Аллах оставновил это сказав: ﴾وَمَاجَعَلَأَدْعِيَآءكَُمْأَبْنَآءكَُمَْ﴿ «..и не сделал ваших приёмышей вашими сыновьями» — до слов: ﴾ٱدْعُوهُمْلآبَآئِهِمْهُوَأَقْسَطُعِندَٱللَّهِ﴿ «возводите их к их отцам, это - более справедливее у Аллаха»(Сура 33, аяты 4-5) — а затем это было подтверждено и разъяснено женитьбой посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) на Зайнаб бинт Джахш, после того, как с ней развёлся Зейд ибн Харис. Об этом Аллах в аяте о запретных категориях для женитьбы сказал: ﴾وَحَلاَئِلُأَبْنَائِكُمُٱلَّذِينَمِنْأَصْلاَبِكُمْ﴿ «А также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших поясниц»(Сура 4, аят 23)— чтобы тем самым исключить приёмышей из этой категории, т.к. такого рода усыновления часто случались в то время.
Слова Аллаха:
﴾وَكَانَأَمْرُٱللَّهِمَفْعُولاً﴿ «Веление Аллаха обязательно исполняется!» — т.е. то что произошло было предопределено и потому должно было случится, а именно то, что Зейнаб бинт Джахш станет женой посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!).