Tafsir Ibne Kathir

Бухари(до 4797) передаёт от Абу аль-Алия: «Благословение от Аллаха — это Его прославление перед ангелами, а благословение ангелов — это мольба». Абу Иса ат-Тирмизи(после 485)

передаёт, что Суфьян ас-Саури сказал: «Благословение Господа — это милость, а благословение ангелов — это прошение прощения».

Сообщается от Ибн Аббаса, что однажды сыны Исраиля спросили Мусу

(Мир ему!): «Благословляет ли твой Господь?» Тогда его Господь возвал к нему и сказал: «Они спрашивают тебя благословляет ли твой Господь. Скажи: ‘‘Да. Я и Мои ангелы благословляем Моих пророков и посланников’’». Аллах(также) ниспослал Своему пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!): ﴾إِنَّٱللَّهَوَمَلَٰئِكَتَهُيُصَلُّونَعَلَىٱلنَّبِىِّ﴿ «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. ﴾يٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْ﴿ О те, которые уверовали! ﴾صَلُّواْعَلَيْهِوَسَلِّمُواْتَسْلِيماً﴿

Благословляйте его и приветствуйте миром».

Есть неоспоримые по достоверности хадисы, повелевающие благословлять и возводить мольбу «Салават» за посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!). Мы приведём из них столько, сколько сможем по воле Аллаха, и к Нему мы обращаемся за помощью. В тафсире к этому аяту Бухари передаёт, что Ка‘б бин ‘Уджра, да будет доволен им Аллах, сказал:(Однажды люди) сказали «О, посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам обращаться к Аллаху с мольбами за тебя?»(На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «قُولُوا: اللَّهُمَّصَلِّعَلَىمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍ،كَمَاصَلَّيْتَعَلَىآلِإِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ،اللَّهُمَّبَارِكْعَلَىمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍ،كَمَابَارَكْتَعَلَىآلِإِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَحَمِيدٌمَجِيد» «Говорите: “О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты(их)

семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный!’’» /Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма салляйта ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид!/”».

Имам Ахмад

(4/241) передаёт от ибн Абу Лайла, что он сказал: «Я как-то встретил Ка’ба ибн Уджру, и он сказал мне: «Хочешь дам тебе дар?(Однажды люди) сказали(пророку, да благословит его Аллах и приветствует): «О, посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам обращаться к Аллаху с мольбами за тебя?»(На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Говорите: “О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты(их) семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный!’’» Этот хадис приводится группой учёных в их сборниках с разными цепочками передатчиков

.

Также Бухари

(4798) сообщает, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы сказали: «О, посланник Аллаха,(нам известно, что) это — приветствие,(с которым следует обращаться к тебе,) но как нам обращаться к Аллаху с мольбами за тебя?»(В ответ нам пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Говорите: “О Аллах, благослови Мухаммада, Твоего раба и Твоего посланника, как благословил Ты семейство Ибрахима, и пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму!» Абу Салих передаёт, что Лайс(один из передатчиков) сказал: «И пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их семейству Ибрахима». Ибрахим ибн Хамза и Дараварди сказали, что Язид, т.е. ибн аль-Хад сказал: «Как благословил Ты Ибрахима, и пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму и семейству Ибрахима!» Это также передаётся у ан-Насаи(3/49) и ибн Маджах(903)

.

Имам Ахмад

(5/424) передаёт от Абу Хумайда ас-Са’ди, что люди сказали: «О, посланник Аллаха, как нам возводить мольбу за тебя?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «قُولُوا: اللَّهُمَّصَلِّعَلَىمُحَمَّدٍوَأَزْوَاجِهِوَذُرِّيَّتِهِ،كَمَاصَلَّيْتَعَلَىإِبْرَاهِيمَ،وَبَارِكْعَلَىمُحَمَّدٍوَأَزْوَاجِهِوَذُرِّيَّتِهِكَمَابَارَكْتَعَلَىآلِإِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَحَمِيدٌمَجِيد» «Говорите: ‘‘О, Аллах благослови Мухаммада, его жён и потомство, как ты благословит Ибрахима. Пошли своё благословение Мухаммаду, его жёнам и потомству, как ты послал благословение Ибрахиму. Поистине Ты Хвалебный, Славный’’». Этот хадис приводится группойученых, кроме ат-Тирмизи

.

Муслим

(405) также сообщает, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал:(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл к нам(в то время, когда) мы сидели у Са’да бин Убады, да будет доволен им Аллах, и Башир бин Са’д сказал ему: «Аллах Всевышний велел нам благословлять тебя, о, посланник Аллаха, но как нам благословлять тебя?» И(после этого) посланник Аллаха, благословит его Аллах и да приветствует, хранил молчание(так долго), что мы уже(стали жалеть), что он задал ему этот вопрос, но потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «قُولُوا: اللَّهُمَّصَلِّعَلَىمُحَمَّدٍوَأَزْوَاجِهِوَذُرِّيَّتِهِ،كَمَاصَلَّيْتَعَلَىإِبْرَاهِيمَ،وَبَارِكْعَلَىمُحَمَّدٍوَأَزْوَاجِهِوَذُرِّيَّتِهِكَمَابَارَكْتَعَلَىآلِإِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَحَمِيدٌمَجِيد» «Говорите: ‘‘О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, и пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их семейству Ибрахима, поистине. Ты — Достойный похвалы, Славный!’’» Хадис также передает Абу Дауд(980), ат-Тирмизи(3220), ан-Насаи(3/45). Ат-Тирмизи сказал, что это хороший достоверный хадис. Имам Ахмад(6/18), Абу Дауд(1481), ат-Тирмизи(3477), ан-Насаи(3/44), ибн Хузайма(710) и ибн Хиббан(1960) передают следующий хадис, возводя его в ранг достоверных, от Фадали ибн Убайда(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) услышал, как один человек в своей мольбе не прославил Аллаха и не возвёл мольбу за пророка. На что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« عَجِلَهَذَا » «Этот поспешил». Затем он позвал этого человека и сказал ему или ещё кому-то: « إِذَاصَلَّىأَحَدُكُمْفَلْيَبْدَأْبِتَمْجِيدِاللهِعَزَّوَجَلَّوَالثَّنَاءِعَلَيْهِ،ثُمَّلْيُصَلِّعَلَىالنَّبِيِّثُمَّلْيَدْعُبَعْدُبِمَاشَاء

» «Если один из вас молится, то пусть начнёт с прославления Аллаха Всевышнего и похвалы Ему, а затем возведёт мольбу за пророка, а потом пусть молит о чём хочет».

В другом хадисе Тирмизи

(2457) также сообщает, что Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда проходила треть ночи, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вставал ото сна и говорил: «О люди, поминайте Аллаха! Настало(время) первого трубного гласа, за которым последует второй! Пришла смерть со всем, что ей присуще, пришла смерть со всем, что ей присуще!» Однажды я спросил: «О посланник Аллаха, поистине, я часто молюсь за тебя, но сколько из этого(мне следует посвящать) тебе?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مَاشِئْت » «Сколько хочешь». Я спросил: «Четверть?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « مَاشِئْتَ،فَإِنْزِدْتَفَهُوَخَيْرٌلَك » «Как хочешь, но, если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А половину?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « مَاشِئْتَ،فَإِنْزِدْتَفَهُوَخَيْرٌلَك » «Как хочешь, но, если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А две трети?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « مَاشِئْتَ،فَإِنْزِدْتَفَهُوَخَيْرٌلَك » «Как хочешь, но, если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я сказал: «(Тогда) я буду воздавать мольбы только за тебя!»(На это) он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِذَنْتُكْفَىهَمُّكَ،وَيغُْفَرُلَكَذَنْبُك

» «Тогда ты будешь избавлен от тревоги твоей, и грехи твои простятся тебе!». Тирмизи, также сказал: «Хороший хадис».

Имам Ахмад

(4/30) сообщает от Абдуллы ибн Абу Тальхи, который передаёт со слов своего отца, что в один из дней посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришёл к нам с сияющим от радости лицом. Мы сказали ему: «Мы видим радость на твоём лице» На, что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إِنَّهُأَتَانِيالْمَلَكُفَقَالَ: يَامُحَمَّدُأَمَايرُْضِيكَأَنَّرَبَّكَعَزَّوَجَلَّيَقُولُ: إِنَّهُلَيُصَلِّيعَلَيْكَأَحَدٌمِنْأُمَّتِكَإِلَّصَلَّيْتُعَلَيْهِعَشْرًا،وَلَيُسَلِّمُعَلَيْكَأَحَدٌمِنْأُمَّتِكَإِلَّسَلَّمْتُعَلَيْهِعَشْرًا،قلُْتُ: بَلَى «Явился ко мне ангел и сказал: ‘‘О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что, Твой Господ сказал: ‘‘Кто помолится за тебя один раз из твоей Уммы, Я благословлю его десять раз, а если кто попросит для тебя приветствия один раз, Я отвечу ему приветствием десять раз’’. Я ответил ‘‘Да’’». Хадис также передал ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра»(1206). Имам Ахмад(4/29), что Абу Тальха аль-Ансари сказал: «Однажды утром посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) был в хорошем настроении и выглядел счастливо. И люди спросили: «О, посланник Аллаха, этим утром ты в хорошем настроении и выглядишь счастливым?» На, что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّهُأَتَانِيالْمَلَكُفَقَالَ: يَامُحَمَّدُأَمَايُرْضِيكَأَنَّرَبَّكَعَزَّوَجَلَّيَقُولُ: إِنَّهُلَايُصَلِّيعَلَيْكَأَحَدٌمِنْأُمَّتِكَإِلَّاصَلَّيْتُعَلَيْهِعَشْرًا،وَلَايُسَلِّمُعَلَيْكَأَحَدٌمِنْأُمَّتِكَإِلَّاسَلَّمْتُعَلَيْهِعَشْرًا،قُلْتُ: بَلَى» «Кое-кто(ангел)

явился ко мне от моего Господа Всевышнего и сказал: ‘‘Кто помолится за тебя один раз из твоей Уммы, Аллах запишет ему десять благих дел и сотрёт десять его дурных поступков, поднимет его на десять степеней и ответит ему тем же’’». Хадис с хорошей цепочкой, хотя не приводится у Бухари и Муслима.

Также Муслим

(408), Абу Дауд(1530), ат-Тирмизи(485) и ан-Насаи(3/50) передают от Абу Хурайры(Да будет доволен им Аллах!), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), также сказал: « مَنْصَلَّىعَلَيَّوَاحِدَةًصَلَّىاللهُعَلَيْهِبِهَاعَشْرًا

» «Кто помолился о благословении моем однажды, Аллах благословит его десять раз». Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хороший хадис. На ту же тему приводится такой же хадис от Абдур-Рахмана ибн Ауфа, Амира ибн Раби’а, Аммара Абу Тальхи и Анаса ибн Убайа ибн Ка’ба.

Имам Ахмад

(2/365) передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «صَلُّواعَلَيَّ،فَإِنَّهَازَكَاةٌلَكُمْ،وَسَلُوااللهَلِيَالْوَسِيلَةَ،فَإِنَّهَادَرَجَةٌفِيأَعْلَىالْجَنَّةِ،لَايَنَالُهَاإِلَّارَجُلٌ،وَأَرْجُوأَنْأَكُونَأَنَاهُو» «Молитесь за меня, ибо это очищение для вас. Просите у Аллаха для меня аль-Василю, ибо это самая высшая степень в раю, которую сможет достичь только один человек, и я надеюсь, что это буду я». Хадис приводится только у Ахмада. Имам Ахмад(1/210) передаёт также от Али ибн Хусейна следующие слова пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!): « الْبَخِيلُمَنْذكُِرْتُعِنْدَهُثُمَّلَمْيُصَلِّعَلَي » «Скуп тот, при ком было упомянуто моё имя, а затем он не попросил для меня благословения». Абу Са’ид(один из рассказчиков) уточнил: « فَلَمْيُصَلِّعَلَي » «..но он не попросил для меня благословения». Хадис также приводится у Тирмизи(3546)

, он сказал, что это хороший странный хадис.

Тирмизи

(3545) сообщает также от Абу Хурайры, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «رَغِمَأَنْفُرَجُلٍذُكِرْتُعِنْدَهُفَلَمْيُصَلِّعَلَيَّ،وَرَغِمَأَنْفُرَجُلٍدَخَلَعَلَيْهِشَهْرُرَمَضَانَثُمَّانْسَلَخَقَبْلَأَنْيُغْفَرَلَهُ،وَرَغِمَأَنْفُرَجُلٍأَدْرَكَعِنْدَهُأَبَوَاهُالْكِبَرَفَلَمْيُدْخِلَاهُالْجَنَّة

» «Да будет унижен тот, кто не попросил для меня благословения. Да будет унижен тот, кому не было даровано прощение после того, как наступил и закончился месяц Рамадан. Да будет унижен тот, родители которого, или один из них, достигли старости, но не ввели его в Рай». Тирмизи сказал, что это хороший странный хадис.

Есть также хадисы, которые повелевают нам обращаться к Аллаху о благословении Его посланника во время призыва на молитву. Имам Ахмад

(2/168) передаёт от Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِذَاسَمِعْتُمْمُؤَذِّنًافَقُولُوامِثْلَمَايَقُولُ،ثُمَّصَلُّواعَلَيَّ،فَإِنَّهُمَنْصَلَّىعَلَيَّصَلَّىاللهُعَلَيْهِبِهَاعَشْرًا،ثُمَّسَلُوااللهَلِيَالْوَسِيلَةَ،فَإِنَّهَامَنْزِلَةٌفِيالْجَنَّةِلَاتَنْبَغِيإِلَّالِعَبْدٍمِنْعِبَادِاللهِ،وَأَرْجُوأَنْأَكُونَأَنَاهُوَ،فَمَنْسَأَلَلِيَالْوَسِيلَةَحَلَّتْعَلَيْهِالشَّفَاعَة» «Если услышите муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, и возводите мольбу за меня(салават). Ибо кто возводит за меня мольбу, Аллах благословит его десять раз. И просите у Аллаха для меня аль-Василю, ибо эта степень в раю достанется только одному из рабов Аллаха. И я надеюсь, что им буду я. И кто попросит для меня аль-Василю, тому будет разрешено(моё) заступничество». Хадис также передал Муслим(384), Абу Дауд(532), ат-Тирмизи(3614), ан-Насаи(2/52)

.

Произносить слова мольбы

(салават ) за посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) также желательно входя в мечеть или выходя из неё, исходя их хадиса, переданного имамом Ахмадом(6/282) от Фатимы — дочери посланника Аллаха, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) при входе в мечеть, возносил салават и говорил: « اللْهُمَّاغْفِرْلِيذُنُوبِيوَافْتَحْلِيأَبْوَابَرَحْمَتِك » «О, Аллах, прости мне мои грехи, и открой предо мной двери Твоей милости!», а когда выходил из мечети возносил салават на пророка, а затем говорил: « اللْهُمَّاغْفِرْلِيذُنُوبِيوَافْتَحْلِيأَبْوَابَفَضْلِك

» «О, Аллах, прости мне мои грехи, и открой предо мной двери Твоей щедрости!».

Что касается обязательности чтения салавата пророку

(Да благословит его Аллах и приветствует!) во время молитвы, то мы уже рассматривали этот вопрос в теме последнего ташаххуда. Так посчитали некоторые учёные, такие как имам Шафии и Ахмад(Да смилуется над ними Аллах!). Что касается первого ташаххуда, то салават в нём не обязателен, а скорее желателен. Что касается похоронной молитвы, то в соответствии с Сунной после первого такбира читается сура «аль-Фатиха», а после второго такбира читается салават. После третьего такбира возводится мольба за усопшего, а после четвёртого говорятся слова: «О, Аллах, не лишай нас его награды, и не введи нас в искушение после него». Имам Шафии(1/581) передаёт от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что один из сподвижников посланника Аллаха сказал ему, что согласно Сунне в погребальной молитве имам произносит такбир, затем читается про себя «аль-Фатиха», после второго такбира про себя произносится салават пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!). Затем читается мольба за усопшего, но после любого такбира не читается ничего из Корана. Затем даётся салам, и молитва заканчивается. Ан-Насаи также передал этот хадис от Абу Умамы(4/75), который добавил: «Это согласно Сунне». Это сообщение приводится от сподвижника, поэтому правильно считать его в статусе Марфу’. Ат-Тирмизи передаёт, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Мольба удерживается между небом и землёй, и не поднимается выше, пока ты не возведёшь салават своему пророку». Это передал Муаз ибн аль-Харис от Куррах от Саида ибн аль-Мусаййиба, а тот от Умара как слова пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Разин ибн Му’авия в своей книге передаёт пересказ, который он также относит к пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!), в котором сказано: «الدُّعَاءُمَوْقُوفٌبَيْنَالسَّمَاءِوَالْأَرْضِ،لَايَصْعَدُحَتَّىيُصَلَّىعَلَيَّ،فَلَاتَجْعَلُونِيكَغُمْرِالرَّاكِبِ،صَلُّواعَلَيَّ،أَوَّلَالدُّعَاءِوَآخِرَهُوَأَوْسَطَه» «Мольба удерживается между небом из землёй, и ничего из неё не поднимается, пока не будет произнесён салават за меня. Не уподобляйте меня запасному бурдюку путника. Читайте салават за меня вначале мольбы, в конце и в середине». Произносить мольбу салават за посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ещё более предпочтительно в мольбе «кунут». Имам Ахмад(1/200) и остальные сборники «Сунан»: Абу Дауд(1425), ат-Тирмизи(464), ан-Насаи(3/248), ибн Маджах(1178) ибн Хузайма(1095), ибн Хиббан(945) и аль-Хаким(3/172) передают от аль-Хасана ибн Али, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) молил Аллаха в молитве «витр» следующими словами: «اللْهُمَّاهْدِنِيفِيمَنْهَدَيْتَ،وَعَافِنِيفِيمَنْعَافَيْتَ،وَتَوَلَّنِيفِيمَنْتَوَلَّيْتَ،وَبَارِكْلِيفِيمَاأَعْطَيْتَ،وَقِنِيشَرَّمَاقَضَيْتَ،فَإِنَّكَتَقْضِيوَلَايُقْضَىعَلَيْكَ،وَإِنَّهُلَايَذِلُّمَنْوَالَيْتَ،وَلَايَعِزُّمَنْعَادَيْتَ،تَبَارَكْتَرَبَّنَاوَتَعَالَيْت» «О Аллах, выведи меня на правильный путь среди тех, кому Ты его указал, и избавь меня(от всего дурного) в числе тех, кого Ты избавил, и опекай меня среди тех, кого Ты опекал, и сделай для меня благословенным то, что Ты даровал мне, и защити меня от того, что Ты предрешил, ибо Ты решаешь, а относительно Тебя решений не принимают. Поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал, как не познает славы тот, с кем Ты враждуешь! Господь наш, Ты – Благословенный и Всевышний!». ан-Насаи к этой мольбе «Кунут» добавил в своём сборнике: « وَصَلَّىاللهُعَلَىمُحَمَّد

» «И да благословит Аллах Мухаммада» в конце мольбы.

Также предпочтительно многократно возводить салават пророку в пятницу и в ночь на пятницу. Имам Ахмад 4/8 передаёт от Ауса ибн Ауса ас-Сакафи

(Да будет доволен им Аллах!), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «مِنْأَفْضَلِأَيَّامِكُمْيَوْمُالْجُمُعَةِ،فِيهِخُلِقَآدَمُوَفِيهِقُبِضَ،وَفِيهِالنَّفْخَةُ،وَفِيهِالصَّعْقَةُ،فَأَكْثِرُواعَلَيَّمِنَالصَّلَاةِفِيهِ،فَإِنَّصَلَاتَكُمْمَعْرُوضَةٌعَلَي» «Лучший из ваших дней — пятница. В этот день был сотворён Адам, в пятницу же он был упокоен. В пятницу будет дуновение в Рог. В этот день всё падёт. Так произносите же многократно салават за меня в этот день. Ибо ваш салават будет предоставлен мне». У него спросили: «О, посланник Аллаха, как они будут предоставлены тебе? Ведь после смерти твоё тело превратится в прах в земле». На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « إِنَّاللهَحَرَّمَعَلَىالَْرْضِأَنْتَأْكُلَأَجْسَادَالَْنْبِيَاء » «Поистине, Аллах запретил земле поедать тела пророков». Этот хадис также передал Абу Дауд(1047), ан-Насаи(3/91) и ибн Маджах(1085)

. Хадис возведёт в статус Сахих ибн Хузаймой, ибн Хиббаном, ад-Даракутни и ан-Навави в книге «аль-Азкар».

Аллах предупреждает и угрожает тем, кто поносит Его, противится Его приказам и преступает Его запреты, поносит Его посланника

(Да благословит его Аллах и приветствует!), приписывая ему всякие надостатки и пороки. Икрима считает, что аят: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيؤُْذُونَٱللَّهَوَرَسُولَهُ﴿ «Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника», был ниспослан по поводу художников, изображающих его. В двух «Сахихах» также передаётся со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « يَقُولُاللهُعَزَّوَجَلَّ: يؤُْذِينِيابْنُآدَمَ،يَسُبُّالدَّهْرَوَأَنَاالدَّهْرُأُقَلِّبُلَيْلَهُوَنَهَارَه » «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Сын Адама наносит Мне обиду, понося время /дахр/, тогда как Я и есть время, всё в Моей власти, и по(Моей воле) день сменяет собой ночь!”». Дело в том, что времена невежества говорили: « Время — плохая штука, оно сделало с нами то-то и то-то». Они относили поступки Аллаха к понятию «время» и поносили его, но все что происходит, происходит по воле Аллаха и потому Аллах запретил это. Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيؤُْذُونَٱللَّهَوَرَسُولَهُ﴿ «Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника»: «Это было ниспослано в отношении тех кто злословил о женитьбе посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) на Сафийе, дочери Хуйяйя ибн Ахтаба».