Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.
не мог запомнить ни одной строки стихотворения. Он либо путал слова, либо запоминал их не полностью.
Аш-Ша’би сказал: «Все дети Абд аль-Мутталиба, и мальчики, и девочки, писали стихи, за исключением посланника Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!)».
Хасан аль-Басри сказал, что однажды пророк
(Да благословит его Аллах и приветствует!) процитировал одну строку из поэмы, но перепутал слова. Его поправил Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!): а потом сказал: «Свидетельствую, что ты – посланник Аллаха». Аллах не учил Своего посланника поэзии, Он научил его Великому Корану, к которому: ﴾لاَّيَأْتِيهِٱلْبَٰطِلُمِنبَيْنِيَدَيْهِوَلاَمِنْخَلْفِهِتَنْزِيلٌمِّنْحَكِيمٍحَمِيدٍ﴿ «не подберется ложь ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального»(Сура 41, аят 42). Коран — не стихи, как утверждали невежественные безбожники из числа курайшитов. Это также не предсказание и не заклинание, как говорят заблудшие люди, как считают невежды. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) не имел склонности к этому. Более того, сочинение стихов противоречило Божественному закону. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لأنيمتلىءجوفأحدكمقيحاًخيرلهمنأنيمتلىءشعراً » «Лучше для вас заполнить свою внутренность гноем, чем наполнить ее поэзией»(Ахмад) Однако есть в стихах и то, что дозволено, например то, что осмеивают многобожников. Такие стихи писали исламские поэты такие как Хасан ибн Сабит, Ка’аб ибн Малик, Абдулла ибн Раваха и др. Иные стихи содержат осуждение, увещевания и нравственность, как, например, поэзия эпохи невежества. Одним из таких поэтов был Умийя ибн Абу ас-сальт, о котором посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « آمنشعره،وكفرقلبه » «Вера в стихах его, а неверие — в его сердце». Некоторые сподвижники пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!)тоже сочиняли стихи в присутствии пророка, который хвалил их за содержательность.
В хадисе переданном со слов Убайи ибн Каабы и ибн Аббаса
(Да будет доволен ими Аллах!) сказано: « إنمنالبيانسحراً،وإنمنالشعرحكماً » «Поистине красота речи может оказать такое же воздействие, как и колдовство, и поистине попадаются в стихах и мудрые изречения».(Абу Дауд) Об этом Аллах и сказал: ﴾وَمَاعَلَّمْنَٰهُٱلشِّعْرَ﴿ «И не учили Мы его поэзии» — т.е. Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!); ﴾وَمَايَنبَغِىلَهُ﴿ «И не подобает ему это» — т.е. не надлежит ему это; ﴾إِنْهُوَإِلاَّذِكْرٌوَقرُْءَانٌمُّبِينٌ﴿ «Это не что иное, как Напоминание и ясный Коран».Loading…
Loading…