Tafsir Ibne Kathir

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Tafsir Ibne Kathir tafsir for Surah Sad — Ayah 42

ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدٞ وَشَرَابٞ ٤٢
Тогда Милосерднейший из милосердных ответил на его мольбу и велел ему подняться с постели и топнуть по земле ногой. Айуб(Мир ему!) сделал это. И Аллах изверг из земли источник воды и велел ему омыться в нем. После того как Айуб(Мир ему!) омылся водой источника, все болезни, от которых он страдал, исчезли. Затем Аллах велел ему топнуть в другом месте, и там забил другой источник. Аллах велел ему попить из него. Айуб(Мир ему!) попил из него, и у него исчезли все внутренние болезни. После чего он стал снова здоровым снаружи и внутри. Поэтому Аллах сказал здесь: ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿

«Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье».

Ибн Джарир и Ибн Абу Хатим, со слов Анаса ибн Малика

(Да будет доволен им Аллах!), сообщили, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إننبياللهأيوبعليهالصلاةوالسلاملبثبهبلاؤهثمانيعشرةسنة،فرفضهالقريبوالبعيد،إلارجلينكانامنأخصإخوانهبه،كانايغدوانإليهويروحان،فقالأحدهمالصاحبه: تعلمواللهلقدأذنبأيوبذنباًماأذنبهأحدمنالعالمين،قاللهصاحبه: وماذاك؟قال: منذثمانيعشرةسنةلميرحمهاللهفيكشفمابه،فلماراحاإليه،لميصبرالرجلحتىذكرذلكله،فقالأيوبعليهالصلاةوالسلام: لاأدريماتقول،غيرأناللهعزوجليعلمأنيكنتأمرعلىالرجلينيتنازعان،فيذكراناللهتعالى،فأرجعإلىبيتيفأكفرعنهماكراهيةأنيذكراللهتعالىإلافيحق،قال: وكانيخرجإلىحاجته،فإذاقضاها،أمسكتامرأتهبيدهحتىيبلغ،فلماكانذاتيوم،أبطأعليهافأوحىاللهتباركوتعالىإلىأيوبعليهالصلاةوالسلامأن: ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿فاستبطأته،فالتفتتتنظر،فأقبلعليهاوقدأذهباللهمابهمنالبلاء،وهوعلىأحسنماكان،فلمارأتهقالت: أيباركاللهفيك،هلرأيتنبياللههذاالمبتلى؟فواللهعلىذلكمارأيترجلاًأشبهبهمنكإذكانصحيحاً،قال: فإنيأناهو،قال: وكانلهأندران: أندرللقمح،وأندرللشعير،فبعثاللهتعالىسحابتين،فلماكانتإحداهماعلىأندرالقمح،أفرغتفيهالذهبحتىفاض،وأفرغتالأخرىفيأندرالشعيرحتىفاض » «Болезнь пророка Айуба мир ему, продолжались восемнадцать лет. Его отвергли все, близкие и чужие, за исключением двух мужчин, которые были близкими его друзьями. Они навещали его утром и вечером. Один из них сказал другому: ‘‘Знаешь, ведь Айуб совершил великий грех, который никогда раньше никто не совершал’’ — ‘‘Почему ты так считаешь?’’ — спросил второй. Он ответил: ‘‘Вот уже восемнадцать лет он страдает, а Господь не смилостивился над ним и не облегчил его страдания’’. Утром, придя к Айубу, второй не удержался и рассказал ему об этом. Айуб, мир ему, сказал: ‘‘Я не знаю, о чем ты говоришь, но Бог знает, что если бы я прошел мимо двух спорящих мужчин, которые при этом поминали имя Аллаха, то я вернулся бы домой и принес бы выкуп за них обоих, боясь, что они упомянут имя Господа не в истине’’. Всякий раз, когда он выходил по нужде, обратно его приводила за руку его жена. И однажды он задержался. Тогда Всевышний Аллах ниспослал Айубу(Иове), мир ему, откровение: ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿ «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Его жена, обеспокоенная его задержкой, заглянула к нему. Аллах исцелил ее мужа, и он выглядел так хорошо, как никогда раньше. Увидев его, она сказала: ‘‘Да благословит тебя Господь! Не видел ли ты Божьего пророка, пораженного болезнью? Ей Богу, я не видела, кто бы так сильно был похож на него, когда он был здоров, как ты’’ Айуб(Иов)

, мир ему, сказал: ‘‘Это я и есть’’»

В другом хадисе переданном Бухари и имамом Ахмадом со слов Абу Хурайры, говорится, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: بينماأيوبيغتسلعرياناً،خرعليهجرادمنذهب،فجعلأيوبعليهالصلاةوالسلاميحثوفيثوبه،فناداهربهعزوجل: ياأيوبألمأكنأغنيتكعماترى؟قالعليهالصلاةوالسلام: بلىياربولكنلاغنىبيعنبركتك » «(Однажды), когда(пророк) Айуб, мир ему, купался обнаженным,(сверху) на него посыпалась золотая саранча, и Айуб принялся собирать ее в свою одежду. Его Всемогущий и Великий Господь обратился к нему(и сказал): ‘‘О Айюб, разве Я не избавил тебя от необходимости в том, что ты видишь?!’’(В ответ Ему Айюб) сказал: ‘‘Да, клянусь могуществом Твоим, но от необходимости в благе(ниспосланном) Тобой, я не избавлен!’’».