, к которому призывает нас Мухаммад, он хочет снискать себе почестей, возвыситься и сделать вас своими последователями, но мы не ответим на его призыв».
Причина ниспослания. Абу Джафар Ибн Джарир передал со слов Ибн ‘Аббаса
(Да будет доволен им Аллах!): «Когда был болен Абу Талиб, к нему пришли несколько курейшитов, среди них был и Абу Джахль. Они сказали: «Твой племянник оскорбляет наших богов. Он делает то-то и то-то, говорит то-то и то-то. Почему бы тебе не послать за ним и не запретить так поступать?» Абу Талиб послал за ним. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришел и вошел в дом. Между Абу Талибом и группой курейшитов было место для одного человека. Абу Джахль, испугавшись, что если Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сядет около Абу Талиба, то тот может смягчиться, он вскочил и занял это место. Не найдя места, чтобы сесть возле своего дяди, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сел у двери. Абу Талиб сказал ему: «Племянник мой, почему на тебя жалуется твой народ? Они утверждают, что ты порицаешь их богов и говоришь такие-то вещи», — и он начал перечислять их многочисленные жалобы. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «О дядя, все, что я хочу от них, — это одно слово, произнеся которое, за ними последуют все арабы, а неарабы будут платить им подать». Курейшиты всколыхнулись от его слов и сказали: «Одно слово? Хорошо. Клянемся твоим отцом, мы скажем хоть десять! Какое это слово?» — «Что это за слово, племянник?» — спросил Абу Талиб. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « Это слова:« لَإِلَهَإِالله » ‘‘Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха’’. Они от ужаса вскочили со своих мест и стали сдирать с себя одежду, говоря: ﴾أَجَعَلَٱلأَلِهَةَإِلَٰهاًوَٰحِداًإِنَّهَٰذَالَشَىْءٌعُجَابٌ﴿‘‘Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину это нечто удивительное!’’
Тогда были ниспосланы эти аяты до слов:
﴾بَللَّمَّايَذُوقُواْعَذَابِ﴿ ‘‘О нет! Они еще не вкусили мучений’’». Эта версия приводится от Абу Курайба. Нечто подобное также приводится у Имама Ахмада , Ан-Насаи и Ат-Тирмизи который назвал хадис хорошим.