. В последних аятах Аллах указал на две смерти: сначала «малую», а затем «большую».
Здесь же Всевышний Аллах сказал:
﴾ٱللَّهُيَتَوَفَّىٱلأَنفُسَحِينَمِوْتِهَاوَٱلَّتِىلَمْتَمُتْفِىمَنَامِهَا﴿ «Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. ﴾فَيُمْسِكُٱلَّتِىقَضَىٰعَلَيْهَاٱلْمَوْتَوَيرُْسِلُٱلأَخْرَىٰإِلَىٰأَجَلٍمُّسَمًّى﴿ Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока». Это доказывает, что души собираются в вышнем сонме, как об этом говорится Абу Хурайры в обоих «Сахихах»: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ‘‘Когда кто-нибудь из вас(захочет) лечь в свою постель, пусть отряхнет ее изнанкой своего изара, ибо не знает он, что оставил на нем(постели), а потом скажет: ‘‘С именем Твоим, Господь мой, улегся я на бок свой, и благодаря Тебе я поднимусь. Если Ты заберешь душу мою, то помилуй ее, а если Ты отпустишь ее, то храни так, как хранишь Ты Своих праведных рабов’’». Некоторые ученые сказали, что в момент смерти забираются души умерших, а во сне забираются души живых.﴾فَيُمْسِكُٱلَّتِىقَضَىٰعَلَيْهَاٱلْمَوْتَ﴿ «Он удерживает ту, которой предопределил смерть» — т.е. которая умерла, а другую он отпускает до определенного срока. Судди сказал: «То есть до окончания их жизненного срока». Ибн ‘Аббас сказал: «Он удерживает души умерших и отпускает души живых, и никогда не ошибается в этом». ﴾إِنَّفِىذٰلِكَلآيَٰتٍلِّقَوْمٍيَتَفَكَّرُونَ﴿ «Воистину в этом — знамения для людей размышляющих».