сказал: «Не думайте плохо о слове, которое слетает с уст вашего верующего брата, если ты увидишь в нем хоть какое-то добро».
‘Абдулла ибн ‘Умар
(Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «Я видел, как Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершал обход вокруг Каабы, и при этом он говорил: ماأطيبكوأطيبريحكماأعظمكوأعظمحرمتك،والذينفسمحمدبيدهلحرمةالمؤمنأعظمعنداللهتعالىحرمةمنك،مالهودمه،وأنيظنبهإلاخيراً ‘‘Как прекрасна ты и как прекрасен твой аромат. О, как величественна ты и как велика твоя святость. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, что святость верующего более велика пред Аллахом, чем святость твоя! Неприкосновенны и священны его имущество и кровь, и мы должны думать о нем лишь хорошее’’» Имам Малик также передает от Абу Хурайры(Да будет доволен им Аллах!), что Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إياكموالظن؛فإنالظنأكذبالحديث،ولاتجسسواولاتحسسواولاتنافسواولاتحاسدواولاتباغضواولاتدابروا،وكونواعباداللهإخواناً«Остерегайтесь дурных мыслей о людях, ибо поистине дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте, не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха!».
От Анаса
(Да будет доволен им Аллах!) сообщается, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: لاتقاطعواولاتدابرواولاتباغضواولاتحاسدواوكونواعباداللهإخواناً،ولايحللمسلمأنيهجرأخاهفوقثلاثةأيام «Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать брата своего на срок, превышающий три дня!»Ат-Табарани, со слов Хариса ибн ан-На’мана(Да будет доволен им Аллах!) сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ثلاثلازماتلأمتي: الطيرةوالحسدوسوءالظن » «(Порицаемы) три качества присущие моей общине. Это — обращение внимания на дурные предзнаменования; зависть и плохие мысли о других». У него спросили: «А как избавиться от них, если они есть у кого-то, о, Посланник Аллаха?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إذاحسدتفاستغفرالله،وإذاظننتفلاتحقق؛وإذاتطيرتفامض » «Если появилось чувство зависти, то просите прощения у Аллаха. Если появляются плохие мысли о ком-то, то не ищите подтверждения им. А если увидели плохое предзнаменование, то продолжайте свой путь».Абу Дауд передает от Зейда(Да будет доволен им Аллах!), что(однажды, когда люди) привели к ибн Мас’уду(Да будет доволен им Аллах!) какого-то человека и стали говорить: «Это — такой-то, с бороды которого капает вино!», он сказал: «Поистине нам запрещалось выслеживать, но когда что-нибудь стало для нас очевидным, мы берем это во внимание».Имам Ахмад передал от Абу аль-Хайсама, а тот от Духайна писца ‘Укбы , который сказал: «Я сказал ‘Укбе, что наши соседи пьют спиртное, и я собираюсь вызвать людей, чтобы они их схватили». Он ответил: «Не делай этого! Увещевай и предупреждай их». Я сказал: «Я предупреждал их, но они не слушают. И все же мне придется вызвать людей, чтобы их схватили». Тогда ‘Укба сказал: «Горе тебе! Не делай этого. Я слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « منسترعورةمؤمنفكأنمااستحياموءودةمنقبرها » ‘‘Кто покрывает наготу(грех) верующего, тот будто оживил невинное, заживо закопанное в своей могиле дитя’’»﴾وَلاَتَجَسَّسُواْ﴿ «…и не шпионьте», — т.е. одни из вас за другими. Слово:( التجسس ) «таджассус»(слежка) в большинстве своём используется тогда, когда это делается во зло. От этого корня образовано и слово:(الجاسوس ) «джасус»(шпион). А другое слово «тахассус»( تحسس ), как правило, употребляется в благом значении. Подтверждением тому является другой аят, в котором Аллах, рассказывая о пророке Якубе(мир ему), говорит, что тот обратился к своим детям: ﴾يٰبَنِيَّٱذْهَبُواْفَتَحَسَّسُواْ﴿ «О сыновья мои! Ступайте и разыщите ﴾مِنيُوسُفَوَأَخِيهِوَلاَتَايْئَسُواْمِنرَّوْحِٱللَّهِ﴿ Йусуфа(Иосифа) и его брата и не теряйте надежды на милость Аллаха»(Сура 12, аят 87).
В определённых случаях, каждый из этих терминов может применяется и в плохом значении, как например об этом передается в «Сахихе», где Посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لَتَجَسَّسُواوَلَتَحَسَّسُوا،وَلَتَبَاغَضُواوَلَتَدَابَرُوا،وَكُونُواعِبَادَاللهِإِخْوَانًا » «Не шпионьте друг за другом и не разузнавайте о недостатках других, не гневайтесь друг на друга и не отворачивайтесь друг от друга, будьте братьями, рабы Аллаха». Аль-Аузаи сказал:( التجسس ) «таджассус»(слежка) значит, — искать, выискивать что-то, а( تحسس ) «тахассус» значит, — слушать разговоры людей, без их разрешения, или подслушивать у двери.( التدابر )«тадабур» относится к ссорам. Как передается это от Ибн Абу Хатима.
Слова Аллаха:
﴾وَلاَيَغْتَببَّعْضُكُمبَعْضاً﴿ «и пусть одни из вас не поносят других». Аллах запретил хулу. Толкование этому дается в хадисе, переданном Абу Даудом от Абу Хурайры: «(Люди) спросили: ‘‘О Посланник Аллаха, что такое поношение/хула(гъибат)?’’ На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ذِكْرُكَأَخَاكَبِمَايَكْرَه » ‘‘Упоминание о брате своем так, что это не понравилось бы ему’’. Его спросили: ‘‘А что если мой брат таков, как я о нем говорю?’’ На что посланник Аллаха сказал: « إِنْكَانَفِيهِمَاتَقُولُفَقَدِاغْتَبْتَهُ،وَإِنْلَمْيَكُنْفِيهِمَاتَقُولُفَقَدْبَهَتَّه » ‘‘Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит, ты злословишь о нем(гъибат), а если он не таков, значит, ты возводишь на него клевету(бухтан)’’».Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сообщила: «Я сказала Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!): ‘‘Достаточно тебе и того, что Сафийа такая-то и такая-то!’’, показывая, что она низкая ростом. На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لقدقلتكلمةلومزجتبماءالبحرلمزجته » ‘‘Поистине ты сказала(такое), что(осквернило бы) собой(целое) море, если бы смешалось с ним!’’ А как-то раз я стала изображать перед ним одного человека, на что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ماأحبأنيحكيتإنساناً،وإنليكذاوكذا » ‘‘Не хочу я, чтобы передо мной изображали кого бы то ни было, даже если(дадут) мне за это то-то и то-то!’’»«Хула/поношение»( الغيبة )(гъибат) запретно(харам), согласно «иджме» и допускается только в том случае, когда служит правильной и не противоречащей Шариату цели. Одно из таких разрешений — то, что делают хадисоведы по отношению к людям, передающим хадисы.
Когда один нечестивый человек попросил у Посланника Аллаха
(Да благословит его Аллах и да приветствует!) разрешения войти, он сказал: « ائذنوالهبئسأخوالعشيرة » «Впустите его, но сколь плох он как соплеменник!». Также Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Фатиме бинт Кайс, когда жениться на ней хотели двое: « أمامعاويةفصعلوك،وأماأبوالجهمفلايضععصاهعنعاتقه » «Что касается Му’авийи, то он — бедняк, у которого нет никакого имущества, а что же касается Абу аль-Джахма, то он не убирает палку со своего плеча».Для того, чтобы отвратить Своих рабов от этого греха, Всевышний Аллах уподобил хулу/поношение(гъибат) поеданию мяса умершего человека. Он сказал: ﴾أَيُحِبُّأَحَدُكُمْأَنيَأْكُلَلَحْمَأَخِيهِمَيْتاًفَكَرِهْتُمُوهُ﴿ «Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?», — т.е. как это является отвратительным для вас в силу вашей сущности, то пусть злословие вызывает у вас такое же отвращение в силу вашей религии. При этом последнее карается больше, чем первое. В этом аяте содержатся отказ и предостережение от злословия. Как сказал Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), также о том, кто подарил(кому либо, что-то) , а затем забрал(подарок) обратно: « كالكلبيقيءثميرجعفيقيئه » «Подобен(такой) собаке, которая блюёт, а затем поедает свою блевотину» И сказал(Да благословит его Аллах и приветствует!) : « ليسلنامثلالسوء » «Не подобает нам плохой пример» Во многих достоверных и хороших хадисах сообщается, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал в своей проповеди во время прощального паломничества: إِنَّدِمَاءكَُمْوَأَمْوَالَكُمْوَأَعْرَاضَكُمْعَلَيْكُمْحَرَامٌكَحُرْمَةِيَوْمِكُمْهذَا،فِيشَهْرِكُمْهذَا،فِيبَلَدِكُمْهذَا «Поистине ваша жизнь, ваше имущество и ваша честь(должны) быть для вас столь же священными, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце».Абу Дауд, со слов Абу Хурайры, сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: كُلُّالْمُسْلِمِعَلَىالْمُسْلِمِحَرَامٌمَالُهُوَعِرْضُهُوَدَمُهُحَسْبُامْرِىءٍمِنَالشَّرِّأَنْيَحْقِرَأَخَاهُالْمُسْلِم «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина. Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата»Аль-Бараа ибн ‘Азиб(Да будет доволен им Аллах!) рассказал: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал в своей проповеди к нам: يامعشرمنآمنبلسانهلاتغتابواالمسلمينولاتتبعواعوراتهم؛فإنهمنيتبععورةأخيهيتبعاللهعورته،ومنيتبعاللهعورتهيفضحهفيجوفبيته ‘‘О те, которые уверовали только на словах! Предостерегайтесь от злословия по отношению к мусульманам и не выслеживайте их недостатки, ибо поистине Аллах будет неотступно следить за недостатками того, кто будет следить за недостатками своего брата(мусульманина), и покроет его позором в его собственном доме!’’»В другой передаче, со слов Ибн ‘Умара говорится, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: يامعشرمنآمنبلسانهولميفضالإيمانإلىقلبه،لاتغتابواالمسلمينولاتتبعواعوراتهم؛فإنهمنيتبععوراتالمسلمينيتبعاللهعورته،ومنيتبعاللهعورتهيفضحهولوفيجوفرحله ‘‘О вы, уверовавшие на языке, в чье сердце еще не вошла вера! Предостерегайтесь от злословия по отношению к мусульманам и не отслеживаете их недостатки. Тот, кто отслеживает недостатки мусульман, недостатки того будет отслеживать Аллах. А если Аллах отслеживает чьи-то недостатки, то Он раскрывает их, если даже они упрятаны глубоко в поклаже’’». Посмотрел как-то Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, на Каабу и сказал: «Что же может быть величественнее и запретнее тебя ?(А ведь) верующий — выше святости твоей, перед Аллахом!»Анас ибн Малик передает, что Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: :لماعرجبيمررتبقوملهمأظفارمننحاسيخمشونوجوههموصدورهم،قلتمنهؤلاءياجبريل؟قال: هؤلاءالذينيأكلونلحومالناسويقعونفيأعراضهم «Когда меня вознесли на небо, я прошел мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и спросил: ‘‘Кто они, Джибриль?’’ Он сказал: ‘‘Это — поедавшие мясо людей и бесчестившие их’’»Ибн Абу Хатим передал от Са’ида аль-Худри, который поведал: «Мы сказали: «Посланник Аллаха, расскажи нам, что ты видел в ночь вознесения на небо». И он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ثمانطلقبيإلىخلقمنخلقاللهكثير،رجالونساءموكلبهمرجاليعمدونإلىعرضجنبأحدهم،فيجذونمنهالجذةمثلالنعل،ثميضعونهافيفيأحدهم،فيقالله: كلكماأكلت،وهويجدمنأكلهالموت،يامحمدلويجدالموتوهويكرهعليه،فقلت: ياجبرائيلمنهؤلاء؟قال: هؤلاءالهمازونواللمازونأصحابالنميمة،فيقال: أيحبأحدكمأنيأكللحمأخيهميتاًفكرهتموه،وهويكرهعلىأكللحمه«Я проходил мимо многих творений из творений Аллаха, мужчин и женщин, и видел, как представленные к ним люди наклонялись к боку одного из них и отрезали от него кусок плоти, а затем клали в рот другого, говоря: ‘‘Ешь, как ты ел’’. Я спросил: ‘‘Кто они, Джибриль?’’ Он сказал: ‘‘Это хулители, насмешники и клеветники’’. И сказал: «Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Ему отвратительно есть его мясо’’».
Аль-Хафиз аль-Байхаки сообщил, что у ‘Абида, вольноотпущенника Посланника Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!), обе его жены постились. Он пришел к Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и сказал: «О Посланник Аллаха! Две мои жены постились. Они вот-вот умрут от жажды». Пророк отвернулся от него или не ответил ему. Мужчина повторил то же, что сказал прежде. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ему: «Позови их». Они пришли. Он принес стакан и сказал одной из них: «Сплевывай». Она стала сплевывать кровью с гноем, пока стакан не наполнился наполовину. Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал то же самое второй. Она наполнила целый стакан рвотной массой с кровью и гноем. Затем Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنهاتينصامتاعماأحلاللهلهما،وأفطرتاعلىماحرماللهعليهماأتتإحداهماللأخرىفلمتزالاتأكلانلحومالناسحتىامتلأتأجوافهماقيحاً «Обе они постились от того, что Аллах разрешил, и разговлялись на то, что Аллах запретил им. Они обе сели и начали кушать мясо людей»(т.е. они занимались сплетнями)Аль-Хафиз Абу Я’ля передал от ибн ‘Умара, что Ма’из пришел к Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и сказал: «О Посланник Аллаха! Я совершил прелюбодеяние». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) отвернулся от него, пока тот не повторил свои слова четыре раза. На пятый раз он переспросил: «Ты совершил прелюбодеяние?» Ма’из ответил: «Да». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «А ты знаешь, что такое прелюбодеяние?» Он ответил: «Да. Я незаконно совершил с ней то, что законно делает муж со своей женой». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Что же ты хочешь?» Он сказал: «Я хочу, чтобы ты очистил меня». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил его: «Ты входил в нее, как входит карандаш для подкрашивания бровей в сосуд для хранения сурьмы и как веревка в колодец?» Ма’из ответил: «Да, Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) приказал забить камнями Ма’иза. Его приказ был исполнен, и Ма’иза забили камнями. После чего Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) услышал, как один говорит другому: «Разве ты не видел человека, чей грех покрыл Аллах, но душа которого не давала ему покоя, пока он не был забит камнями, как собака?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) продолжил свой путь. Проходя мимо мертвого и разлагающегося осла, он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أينفلانوفلان؟انزلافكلامنجيفةهذاالحمار » «Где такой-то и такой-то? Спускайтесь и ешьте этого мертвего осла!» Те двое сказали: «Да простит тебя Аллах, Посланник Аллаха. Разве можно это есть?» На что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: فمانلتمامنأخيكماآنفاًأشدأكلاًمنه،والذينفسيبيدهإنهالآنلفيأنهارالجنةينغمسفيها «Поистине то, что вы сказали о своем брате, намного хуже, чем съесть этого осла. Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, этот человек сейчас пребывает в райских реках»Имам Ахмад сообщил со слов Джабира ибн ‘Абдуллы(Да будет доволен им Аллах!): «Мы были с Пророком(Да благословит его Аллах и приветствует!), когда ветер принес неприятный запах. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أتدرونماهذهالريح؟هذهريحالذينيغتابونالناس » ‘‘Знаете ли вы, что это за запах? Это запах тех, которые злословили(делали гъибат) за спинами других’’».Слова Аллаха: ﴾وَٱتَّقُواْٱللَّهَ﴿ «И бойтесь Аллаха!» — т.е. касательно того, что Он повелел и запретил вам, и страшитесь Его. ﴾إِنَّٱللَّهَتَوَّابٌرَّحِيمٌ﴿ «Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный». Он принимает покаяние тех, кто обращается к Нему с ним. И Он проявляет милосердие к тем, кто вернулся к Нему и доверился Ему. Большинство ученых утверждают, что покаяние в отношении хулы(гъибат) принимается, если человек больше не намерен возвращаться к этому греху. Однако среди ученых есть разногласия по поводу того, должен ли кающийся в этом грехе получить прощение от тех, о ком он злословил. Одни из них считают, что необязательно просить у них прощения, потому как, если они узнают, какие неприятные вещи про них говорили за их спинами, это может еще больше ранить их, чем если бы они не знали этого. В таком случае тому кто совершал хулу(гъибат)следует уже хорошо отзываться о них в том обществе, в котором он порочил их. Ему также следует в искупление своего греха по мере своих возможностей предотвращать злословие других в адрес этих людей.
Посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: منحمىمؤمناًمنمنافقيغتابه،بعثاللهتعالىإليهملكاًيحميلحمهيومالقيامةمننارجهنم،ومنرمىمؤمناًبشيءيريدسبه،حبسهاللهتعالىعلىجسرجهنمحتىيخرجمماقال «Кто будет защищать верующего от поношения лицемеров, к тому Аллах пошлет ангела, чтобы он в День Воскресения защищал его тело от огня. Кто же будет ругать верующего и поносить его, Аллах задержит его на мосту над Адом, пока он не отречется от своих поношений»В другом хадисе сказано: مامنامرىءيخذلامرأًمسلماًفيموضعتنتهكفيهحرمتهوينتقصفيهمنعرضهإلاخذلهاللهتعالىفيمواطنيحبفيهانصرته،ومامنامرىءينصرامرأًمسلماًفيموضعينتقصفيهمنعرضه،وينتهكفيهمنحرمتهإلانصرهعزوجلفيمواطنيحبفيهانصرته «Того, кто оставит мусульманина без помощи там, где право его неприкосновенности не соблюдается, а достоинство унижается, Аллах обязательно оставит без помощи там, где он пожелает получить Его помощь. Тому же, кто окажет мусульманину помощь там, где достоинство его унижается, а право неприкосновенности не соблюдается, Аллах обязательно окажет помощь там, где он в этом нуждается»