Tafsir Ibne Kathir

Из достоверных источников известно, что эта первая сура «хизб аль-муфассаль». Согласно другому мнению, суры «муфассаль» начинаются с суры «Комнаты». Некоторые сказали, что они начинаются с суры «Весть» но у этих слов нет основы, и никто из ученых которых мы знаем, не давал такого определения. Указывает же на то, что эта сура первая хадис Абу Дауда в «Суннане»: «Книга начала деления Корана на части». Авас сообщил: «Я спрашивал сподвижников По¬сланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), как они делят Коран. Они ответили, что на три, пять, семь, девять, одиннадцать, тринад¬цать партий и муфассаль». К трем относятся суры «Корова», «Семейство Имрана» и «Женщины». К пяти относятся суры «Трапеза», «Скот», «Преграды», «Добыча» и «Покаяние». К семи —суры «Йунус», «Худ», «Йусуф», «Гром», «Ибрахим», «аль-Хиджр» и «Пчелы». К девяти относятся суры «Перенос ночью», «Пещера», «Марьям», «Та ха», «Пророки», «Хадж», «Верующие», «Свет» и «Различение». Затем следую¬щие одиннадцать сур: «Поэты», «Муравьи», «Рассказ», «Паук», «Румы», «Лукман», «Поклон», «Сонмы», «Саба», «Ангелы» и «Йа Син». К тринадца¬ти относятся суры «Стоящие в ряд», «Сад», «Толпы», «Верующий», «Разъ¬яснены», «Совет», «Украшения», «Дым», «Коленопреклоненная», «Пески», «Мухаммад», «Победа» и «Комнаты». После этого, согласно словам сподвижников(да будет доволен ими Аллах)

, идут суры «муфассаль». Следовательно, сура «Каф» является первой сурой «хизб аль-муфассаль».

Имам Ахмад сообщил, что 'Умар ибн аль-Хаттаб спросил Абу Вакыда аль-Лайси: «Какие суры Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) читал в праздничной молитве?». Абу Вакыда ответил: «Суру "Каф" и суру "Месяц"»

.

Умм Хишам бинт Хариса поведала: «Около двух лет, или около года с небольшим, у нас с Пророком

(да благословит его Аллах и приветству¬ет) была одна печь. Я запомнила суру "Каф" из уст Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Он читал ее каждую пятницу с минбара во время своей проповеди людям»

.

Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

читал эту суру на больших собраниях, например, по праздникам и по пятницам. Он читал ее потому, что в этой суре говорится о начале сотворения, воскреше¬нии, возвращении и представании пред Аллахом, расплате, о Рае и Аде, о на¬граждении и наказании, прельщении и устрашении.

--------------------------------------------------------------------------

﴾قۤ﴿ «Къаф» — это одна из букв арабского алфавита, которые упоминаются в начале некоторых сур. Например, ﴾صۤ﴿ «Сад»(38:1), ﴾نۤ﴿«Нун»(68:1), ﴾الۤمۤ﴿ «Алиф - Лям -Мим»(2:1)

и т.п. В начале суры «Корова» уже говорилось об этом, поэтому излишне возвращаться к этому снова.

Слова Аллаха:

﴾وَٱلْقُرْءَانِٱلْمَجِيدِ﴿ «Клянусь славным Кораном!», т.е. Великим и Священным Кораном, к которому ﴾لاَّيَأْتِيهِٱلْبَـٰطِلُمِنبَيْنِيَدَيْهِوَلاَمِنْخَلْفِهِتَنزِيلٌمِّنْحَكِيمٍحَمِيدٍ﴿ «ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального»(41:42). Толкователи Корана расходятся во мнениях относительно того, в чем поклялся Аллах. Так, по мнению ибн Джарира, предмет клятвы раскрывает аят: ﴾قَدْعَلِمْنَامَاتَنقُصُٱلأَرْضُمِنْهُمْوَعِندَنَاكِتَـٰبٌحَفِيظٌ﴿ «Мы знаем, что земля отнимает от них, и у Нас есть сохраняющее(или хранимое) Писание»(50:4). Ответ этому содержится в словах, которые следуют после клятвы, а именно: подтверждение истинности пророчества и воскрешения из мертвых, которое приводится в последующих аятах. Подобных клятв в Коране много. Как например в словах Аллаха: ﴾صۤوَٱلْقُرْءَانِذِىٱلذِّكْرِبَلِٱلَّذِينَكَفَرُواْفِيعِزَّةٍوَشِقَاقٍ﴿ «Сад. Клянусь Кораном, содержащим напоминание! Однако те, которые не веруют, пребывают в гордыне и разладе с истиной»(38:1-2)