Tafsir Ibne Kathir

Слова Аллаха:( وَفِيۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقّ لّلسّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ) «Они выделяли известную долю своего имущества для просящих и обездоленных». После того как Аллах сообщил, о богобоязненных, о том что они выстаивают(добровольные) ночные молитвы, Он хвалит их, описывая совершающими добровольные и обязательные пожертвования, а также поддерживающими родственные связи. Он сказал: ( وَفِيۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقّ ) «и в их имуществах была доля» — т.е. они отдавали определенную часть своего имущества на нужды просящих и обездоленных. «Просящий» значит «просящий подаяния», который имеет на это право, как сказал Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): « للسائلحقوإنجاءعلىفرس

» «Просящий имеет право, даже если он приехал верхом».

Что касается «обездоленного», то Ибн Аббас и Муджахид сказали: «Это бедняк, который не имеет доли в исламе». Это значит, что он не получает денежное пособие из казны, и, кроме того, у него нет источника дохода и профессии. Мать правоверных ‘Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!)

сказала, что «обездоленный» — это человек, не имеющий возможности заработать себе на жизнь. По мнению Катады аз-Зухри, «обездоленный» — это просящий подаяния.

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ليسالمسكينبالطوافالذيتردهاللقمةواللقمتان،والتمرةوالتمرتانولكنالمسكينالذيلايجدغنىيغنيه،ولايفطنلهفيتصدقعليه «Не тот беден, кто обходит людей и кому довольно куска-другого(пищи) или одного-двух фиников. Нет! Беден тот, кто не имеет достаточно средств, которых бы ему хватило, о чем никто не догадывается(и поэтому не) подает ему. Сам же он не обращается с просьбами к людям».. Са’ид ибн Джубайр считал, что «обездоленный» — это тот, кто приходит при разделе добычи, и ему из нее подают милостыню. Ибн Джарир под «обездоленным» понимал человека, лишившегося по какой-то причине денег, который не имеет возможности их заработать.