Tafsir Ibne Kathir

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.

Tafsir Ibne Kathir tafsir for Surah Al-Qamar — Ayah 49

إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ ٤٩
«Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению», подобны словам Его: ﴾وَخَلَقَكُلَّشَىْءٍفَقَدَّرَهُتَقْدِيراً﴿ «Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру»(Сура 25, аят 2), а также: ﴾سَبِّحِٱسْمَرَبِّكَٱلأَعْلَىٰ﴿ «Славь имя Господа твоего Всевышнего, ﴾ٱلَّذِىخَلَقَفَسَوَّىٰوَٱلَّذِىقَدَّرَفَهَدَىٰ﴿ Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь»(Сура 87, аят 1-3)

. Это значит, что Аллах изначально предопределил все, а затем направил к этому все Свои творения.

Имамы и ученые приводят этот аят в качестве доказательства, что Аллах записал предопределение всему еще до того, как сотворил мир. Он заранее знал, когда и как произойдет то, или иное событие, и предначертал все до того, как это случится. Этот и подобные аяты они также приводили в опровержение приверженцам кадаритского течения, которое сформировалось в конце эпохи сподвижников.

Имам Ахмад передает со слов Абу Хурайры, что, когда многобожники из числа курейшитов пришли к Пророку

(Да благословит его Аллах и приветствует!) и стали спорить с ним по поводу предопределения, были ниспосланы аяты: ﴾يَوْمَيُسْحَبُونَفِىٱلنَّارِعَلَىٰوُجُوهِهِمْ﴿ «В тот день их ничком поволокут в Огонь: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿ ‘‘Вкусите прикосновение Преисподней!’’. Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»Ибн Абу Хатим сообщил, от Ибн Абу Зурара, который передал от своего отца, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочел аят: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿ «Вкусите прикосновение Преисподней! Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению». И сказал: « نزلتفيأناسمنأمتييكونونفيآخرالزمانيكذبونبقدرالله » «Ниспослано это о людях из моей общины, которые появятся к концу времени и станут отрицать предопределение Аллаха»Имам Ахмад передал от Нафии, который сказал: «У Ибн Умара был друг живущий в Шаме, с которым они переписывались. Абдулла ибн Умар написал ему: ‘‘До меня дошло , что ты говоришь некоторые вещи о предопределение, напиши мне о них. Поистине я слышал от Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) слова: « سيكونفيأمتيأقواميكذبونبالقدر » ‘‘В моей общине появятся люди, которые станут отрицать предопределение’’»Атаа ибн Абу Рибах сообщил: «Я пришел к Ибн ‘Аббасу(Да будет доволен им Аллах!), когда он набирал воду из источника Зам-зам. Полы его одежды были мокрыми. Я сказал ему: ‘‘Они говорят о предопределении’’. Он спросил: ‘‘Неужели они это сделали?’’ Я ответил: ‘‘Да’’. И он сказал: ‘‘Клянусь Аллахом, этот аят имеет отношение только к ним: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿

‘‘Вкусите прикосновение Преисподней! Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению’’. Они худшие из этой общины. Не навещай больных из них и не молитесь по покойным из них. Если я увижу кого-то из них, то выколю ему глаза вот этими пальцами’’».

Имам Ахмад передает от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،لكلأمةمجوس،ومجوسأمتيالذينيقولون: لاقدرإنمرضوا،فلاتعودوهم،وإنماتوا،فلاتشهدوهم «У каждой общины есть огнепоклонники. Огнепоклонники нашей общины это те, кто говорит: “Нет предопределения”. Если они заболеют, то не навещайте их, а если они умрут, то не молитесь за них» В другом хадисе сказано: « كلشيءبقدر،حتىالعجزوالكيس » «Все предопределено, в том числе слабость и проницательность» Также в достоверном хадисе сообщается: استعنباللهولاتعجز،فإنأصابكأمر،فقل: قدرالله،وماشاءفعلولاتقل: لوأنيفعلتكذا،لكانكذا؛فإنلوتفتحعملالشيطان «Проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости, а если постигнет тебя что-либо, не говори: ‘‘Если бы я сделал(так), было бы то-то и то-то!’’ — но говори: ‘‘Это предопределено Аллахом, и Он сделал что пожелал’’, ибо поистине(это) ‘‘если’’ открывают шайтану путь к делам его».Имам Ахмад передал от аль-Валида ибн Убада: «Я зашел к Убаде, когда он был болен. Я думал, что он умирает. Я сказал: ‘‘Отец, дай мне благое наставление’’. Он сказал: ‘‘Помогите мне сесть’’. Когда мы усадили его, он сказал: ‘‘Знай, сынок, что ты не вкусишь сладость веры и не получишь истинное знание об Аллахе, пока не уверуешь в предопределение хорошего и плохого’’. Я спросил: ‘‘Отец, а как я могу распознать хорошее предопределение и плохое?’’ Он ответил: «Когда осознаешь, что случившееся с тобой несчастье не должно было миновать тебя, а то, что миновало тебя, не должно было постигнуть тебя. Сынок, я слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنأولماخلقاللهالقلم،ثمقالله: اكتب،فجرىفيتلكالساعةبماهوكائنإلىيومالقيامة ‘‘Поистине первым, что создал Аллах Всевышний, было Перо, которому Он сказал: ‘‘Записывай!’’(Перо) сказало: ‘‘Господь мой, что же мне записывать?’’ Сказал Он: ‘‘Записывай судьбы всего(сущего) вплоть до наступления Часа этого’’. Сын мой, если ты не уверуешь в это, то попадешь в Ад после смерти»Муслим сообщает от Абдуллы ибн Амра, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إناللهكتبمقاديرالخلققبلأنيخلقالسمواتوالأرضبخمسينألفسنة «Поистине Аллах записал судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли». Ибн Вахб(к этому также) добавил: ﴾وَكَانَعَرْشُهُعَلَىٱلْمَآءِ﴿ «И был Его Трон на воде»(Сура 11, аят 7)
«Сахих» Муслим 2656, ат-Тирмизи 2157, 3290, ибн Маджа 83; Табарани 5316; Ат-Тирмизи 2152, ибн Маджа 4061, Ахмад 2/90; Даиф (Слабый хадис). Имам Ахмад 2/86; «Сахих» Муслим 2655, Ахмад 2/110; «Сахих» Муслим 2664, ан-Насаи 261; Имам Ахмад 5/317; «Сахих» Муслим 2653, ат-Тирмизи 2156, Ахмад 2/169, ибн Хиббан 6138.