Tafsir Ibne Kathir

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Tafsir Ibne Kathir tafsir for Surah Al-Waqi'ah — Ayah 30

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠
Слова Аллаха:( وَظِلّ مّمْدُودٍ ) «в распростертой тени». Бухари приводит хадис от Абу Хурайры, где сообщается, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنفيالجنةشجرةيسيرالراكبفيظلهامئةعاملايقطعهااقرؤواإنشئتم ‘‘Поистине есть в Раю дерево(таких размеров, что) всадник(сможет) ехать в тени его в течение ста лет и не(сможет) преодолеть(всего пути). И если пожелаете, прочтите(аят, в котором сказано):( وَظِلّ مّمْدُودٍ ) ‘‘в распростертой тени’’».. Такой же хадис приводится у Имама Ахмада: « إنفيالجنةشجرةيسيرالراكبفيظلهامئةعاماقرؤواإنشئتم » «Поистине в Раю есть дерево, в тени которого всадник может проскакать сто лет. Если хотите, прочтите:( وَظِلّ مّمْدُودٍ ) ‘‘в распростертой тени’’».

.

В обоих «Сахихах» от Абу Са’ида и Сахля ибн Са’да сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنفيالجنةشجرةيسيرالراكبفيظلهاسبعينــــأومئةــــسنة،هيشجرةالخلد «Поистине в Раю есть дерево, которое всаднику, скачущему во весь опор на маститом скакуне,не удастся миновать даже за сто лет».

.

Ат-Тирмизи передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: مافيالجنةشجرةإلاساقهامنذهب «В Раю нет ни одного дерева, ствол которого не был бы из золота».

.

Судди и ад-Даххак, комментируя аят

( وَظِلّ مّمْدُودٍ ) «в распростертой тени», сказали: «Эта бесконечная тень, туда не попадает солнце и там не жарко, как в предрассветный час». Ибн Мас’уд(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «В Раю умеренная погода, подобно времени между зарей и восходом солнца». И приводились уже аяты(о Райской благодати), в которых сказано:( وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً ) «Мы введем их в густую тень»(Сура 4, аят 57),( أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلّهَا ) «и не исчезает тень»(Сура 13, аят 35),( فِى ظِلَـٰلٍ وَعُيُونٍ ) «пребудут среди сеней и источников»(Сура 77, аят 41), и есть много подобных аятов.
«Сахих» Бухари 4881, Муслим 2826, Ахмад 2/418; «Сахих» Бухари 3252, Ахмад 2/482; «Сахих» Бухари 6553, Муслим 2828; Ат-Тирмизи 2525, ибн Хаббан 7410.