Tafsir Ibne Kathir

Аллах сказал: ﴾هُوَٱللَّهُٱلَّذِىلاَإِلَٰهَإِلاَّهُوَٱلْمَلِكُ﴿ «Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина». Аллах — Владыка всего сущего, и все находится в Его абсолютной власти. ﴾ٱلْقُدُّوسُ﴿ «Пресвятой(Аль-Къуддус)», по мнению Вахаба ибн Мунбиха, это значит «Чистейший». Муджахид считал, что это значит «Благословенный». Ибн Джаридж сказал: «Это Тот, Которого прославляют почитаемые ангелы». ﴾ٱلسَّلَٰمَ﴿ «Источник мира(Ас-Салям)» — т.е. лишенный любых пороков и недостатков, обладающего совершенной сущностью, наделенного совершенными качествами, и все Его действия также совершенны.﴾ٱلْمُؤْمِنُ﴿ «Дающий уверенность(Аль-Му’мин)», Ад-Даххак передал от Ибн Аббаса: Его создания, находятся в безопасности от того, что Он поступит несправедливо по отношению к ним. По словам Катады, Аллах гарантирует, что Его Слова истинны. Ибн Зейда сказал: «Аллах подтвердил веру в Него Своих верующих рабов». ﴾ٱلْمُهَيْمِنُ﴿ «Следящий(Аль-Мухаймин)», Ибн Аббас и другие сказали: Он — Свидетель всех дел, которые совершают Его создания. Иными словами, Аллах следит за ними. Как еще сказал Аллах: ﴾وَٱللَّهُعَلَىٰكُلِّشَىْءٍشَهِيدٌ﴿ «Аллах — Свидетель всякой вещи»(Сура 58, аят 6)﴾مَّٱللَّهُشَهِيدٌعَلَىٰمَايَفْعَلُونَ﴿ «Аллах является Свидетелем того, что они совершают»(Сура 10, аят 46)( أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) «Разве тот, кто знает за каждой душой то, что она приобрела»(Сура 13, аят 33)﴾ٱلعَزِيزُ﴿ «Могущественного(Аль-’Азиз)» — т.е. Всемогущего и Властного над всем. Никто не в силах одолеть Его, Он обладает мощью, величием, силой и гордостью. Поэтому Аллах сказал: ﴾ٱلْجَبَّارُٱلْمُتَكَبِّرُ﴿

«Могучего, Обладатель Величественности». Это значит, что Он Один заслуживает того, чтобы Ему подчинялись и Его превозносили.

В достоверном хадисе сказано:

العظمةإزاري،والكبرياءرادئي،فمننازعنيواحداًمنهما،عذبته «Величие — Мой плащ(изар), а Величавость — моя накидка(рида). Если кто-нибудь будет претендовать на одно из этих двух, Я подвергну его мучениям!» Катада сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный» значит, что Он господствует над Своими созданиями, как Ему угодно». Ибн Джарир сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный», значит, что Он улаживает дела Своих созданий и руководит ими для их блага. «Обладатель Величественности» Который в своей величественности превыше всего скверного».