Tafsir Ibne Kathir

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.

Tafsir Ibne Kathir tafsir for Surah Al-Munafiqun — Ayah 8

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ٨
( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلأَعَزُّ مِنْهَا ٱلأَذَلَّ ) "Когда мы вернемся в Медину, то могущественные среди нас непременно изгонят оттуда униженных'"». В другой передаче, также от Имама Ахмада со слов Зейда ибн Аркама говорится: «Я выступил в поход со своим дядей и услышал, как Абдулла ибн Убай сказал своим товарищам: "Не жертвуйте в пользу тех, кто возле Посланника Аллаха. Когда мы вернемся в Медину, сильнейший там непременно изгонит из нее слабейшего". Я рассказал об этом дяде, который в свою очередь сообщил Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Он призвал меня к себе, и я рассказал ему обо всем, после чего Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) послал за Абдуллой ибн Убайем и его товарищами, которые поклялись, что не говорили этого. И Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) поверил не мне, а им. Из-за этого меня охватила та¬кая печаль, которую я никогда раньше не испытывал. Я сидел у себя дома, а мой дядя говорил мне: "Ты хотел добиться только того, чтобы Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) посчитал тебя лжецом и возненавидел тебя?!" Но потом Аллах ниспослал:( إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ ) "Когда лицемеры приходят к тебе". Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) послал за мной, прочитал(эту суру), а потом сказал: " إناللهقدصدقك " "Поистине Аллах подтвердил твою правоту»Мухаммад ибн Исхак сказал: «Асым ибн 'Умар ибн Катада рассказал мне, что, когда сын Абдуллы ибн Убая узнал, что произошло с его отцом, он пришел к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О Посланник Аллаха! До меня дошло, что ты хочешь убить моего отца Абдуллу за то, что он сказал. Если ты это действительно собираешься сделать, то прикажи мне это сделать, и я принесу тебе его голову. Клянусь Аллахом, хазраджиты знают, как сильно я люблю своего отца. Я боюсь, что ты прикажешь убить его кому-нибудь другому, и он убьет его, а я не смогу спокойно смотреть, как убийца Абдуллы разгуливает среди людей, и убью его. Ведь тогда я убью верующего из-за неверного и попаду в Ад". Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " بلنترفقبه،ونحسنصحبتهمابقيمعنا " "Мы сжалимся над ним и будем хорошо к нему относиться, пока он будет оставаться с нами"».От Икримы, Ибн Зейда и некоторых других передается, что, когда люди возвращались караваном в Медину, Абдулла ибн Абдул¬ла ибн Убая остановился во вратах Медины и обнажил свой меч. Мимо него проходили люди, возвращавшиеся в Медину. А когда подошел его отец, Абдулла ибн Абдулла ибн Убай сказал ему: «Стой, где стоишь». Он спросил: «Что с тобой?» 'Абдулла ибн 'Абдулла ибн Убая сказал: «Клянусь Аллахом, ты не войдешь в эти ворота, пока тебе не разрешит Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), поистине он сильнейший, а ты слабейший». И Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) разрешил ему это сделать, и его сын сказал ему: «Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) разрешил тебе. Теперь входи». Аль-Хумейди в своем «Муснаде» сообщил, что 'Абдулла ибн 'Абдулла ибн Убай сказал своему отцу: «Клянусь Аллахом, ты никогда не войдешь в Медину, пока не скажешь: "Я — униженный, а Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) — сильнейший". Потом пришел Пророк(да благословит его Аллах и приветствует)? и 'Абдулла ибн 'Абдулла сказал ему: «О Посланник Аллаха! До меня дошло, что ты хочешь убить моего отца. Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, если ты пожелаешь, то я принесу тебе его голову, однако я не смогу спокойно смотреть, как убийца моего отца разгуливает среди людей».
«Сахих» Бухари 4902, ат-Тирмизи 3314, Тафсир ан-Насаи 617, Ахмад 4/368 ; Сахих. Имам Ахмад 4/373 ; Табари 34179, «Сира» Ибн Хишам 3/229 ; Табари 34171, 34177 .