«Это – книга начертанная» не является толкованием предыдущего аята:( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ) «Откуда ты мог знать, что такое Сиджжин?», а разъясняет, какая обитель в Сиджжине предначертана им. Никто не может ни добавить, ни убавить кого-либо в ней.