You are reading tafsir of 4 ayahs: 26:217
to 26:220.
(217) Уповай на Могущественного, Милосердного, (218) Который видит тебя, когда ты выстаиваешь намазы по ночам (219) и двигаешься среди падающих ниц. (220) Воистину, Он — Слышащий, Знающий.
(217) Всевышний поведал о сильнейшем оружии истинных мусульман, которое помогает им исправно выполнять все предписания религии. Это — упование на Аллаха и мольба о помощи в выполнении этих предписаний. Правоверным велено полагаться на Него, ведь среди Его прекрасных имен — Могущественный и Милосердный. Упование — это твердая вера в то, что Всевышний Аллах непременно помо- жет обрести добро и уберечься от зла. Да и как может быть иначе, если Он облада- ет удивительными качествами — могуществом и милосердием. Благодаря Свое- му могуществу Он способен одарить Своих рабов благами и защитить их от зла и неприятностей, а благодаря Своему милосердию Он делает это.
(218-220) Всевышний призвал правоверных молить Его о помощи и напомнил о том, что Он всегда близок к Своим рабам и посредством Своего совершенного знания всегда присутствует при совершении добрых дел. Он видит, как они стоят на молитве и совершают обрядовые движения. Он видит, как они выстаивают молитву, совершают поклоны и падают ниц. Всевышний особо отметил стояние, а также поясной и земной поклоны, потому что именно эти положения являются самыми важными и славными частями намаза — мусульманской обрядовой молитвы. Если человек выполняет их искренне и смиренно, всей душой предаваясь общению с Аллахом, то его намаз становится совершенным, а благодаря этому совершенствуются все остальные деяния. Аллах слышит все речи и молитвы Своих творений, на каком бы языке они ни обра- щались к Нему. Он знает о том, что люди совершают открыто, и о том, что они ута- ивают в своих сердцах. Он ведает обо всем явном и сокровенном. Где бы ни был че- ловек, Всевышний видит его, слышит его речь и знает обо всех его помыслах, наме- рениях и решениях. Твердая убежденность в этом помогает правоверному достичь высшего благочестия (ихсан), и тогда он совершает поступки так, словно воочию видит Аллаха, и хотя он не видит Его, он все равно знает, что Аллах видит его.